معنى حديث أبي أمامة إذا مات أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم (19955)
س 1: ذكر أبو محمد يروي عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مات أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول: يا فلان ابن فلانة فإنه يسمع ولا يجيب، ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية، فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقول: يا فلان ابن فلانة الثالثة، فإنه يقول: أرشدنا رحمك الله ولكنكم لا تسمعون. فيقول: اذكر ما خرجت عليه من الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأنك رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا، وبالقرآن إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يتأخر كل واحد منهما، يقول: انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما دونه، فقال رجل: يا رسول الله: فإن لم تعرف أمه؟ قال: ينسبه إلى أمه حواء .
ج 1: حديث التلقين بعد الدفن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز العمل به، وإنما الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعد الدفن يقف على القبر هو وأصحابه رضي الله عنهم، ويقول: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل فالمشروع بعد دفن الميت سؤال الله له المغفرة والرحمة والتثبيت عند السؤال عملاً بالحديث المتقدم.
س 1: ذكر أبو محمد يروي عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مات أحدكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على رأس قبره ثم يقول: يا فلان ابن فلانة فإنه يسمع ولا يجيب، ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية، فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقول: يا فلان ابن فلانة الثالثة، فإنه يقول: أرشدنا رحمك الله ولكنكم لا تسمعون. فيقول: اذكر ما خرجت عليه من الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأنك رضيت بالله ربًّا وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا، وبالقرآن إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يتأخر كل واحد منهما، يقول: انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما دونه، فقال رجل: يا رسول الله: فإن لم تعرف أمه؟ قال: ينسبه إلى أمه حواء .
ج 1: حديث التلقين بعد الدفن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز العمل به، وإنما الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعد الدفن يقف على القبر هو وأصحابه رضي الله عنهم، ويقول: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل فالمشروع بعد دفن الميت سؤال الله له المغفرة والرحمة والتثبيت عند السؤال عملاً بالحديث المتقدم.
