هل يزور أخاه الذي يكسب من أمور محرمة
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 1391 )
س: إنسان أخاه يشتغل في هندسة وإصلاح المسجلات والراديوات، وأنه إذا قدم الرياض تحرج من السكن والأكل والشرب عنده لمهنته، وسكن عند أحد الأقارب، وإنه غاضب لذلك ويسأل رأينا في ذلك.
ج : لا يخفى أن صلة الأقارب مما أمر الله بها، وكـون أخـي
السائل يشتغل في هندسة المسـجلات والراديوات، قد لا يكـون مبررًا لاجتنابه والبعد عنه، وإيثار غـيره في السكن والارتفاق، في حين أنـه أولى بالسـائل مـن غيره. ولا يخفـى أن المسـجلات والراديوات ليست شرًّا محضًا ولا خيرًا محضًا، وإنمـا هـي آلات تستعمل للخير المحض وللشر المحض ولهما معًا، ويتضح خيرهـا أو شرها من مستعملها، ونظرًا إلى أن اتصال السـائل بأخيه وسكنه معه فيه مصلحة التواصل والتقارب والتـآلف، وعدم ذلك يورث ضده، وحيث إن المسجلات والراديوات مظنـة للخير وللشر، ولا يتحقق شيء من ذلك إلا عن طريق من يستعملها، فلا ينبغي أن تترك مصلحة محققة - وهي الصلة والتقارب - لمفسدة مظنونة - وهـي استعمال المسـجل والراديو فيمـا يضـر، ثـم إن الشـريعة الإسـلامية تهدف إلى تحقيـق المصـالح وتكثيرهـا، ودرء المفاسـد وتقليلها، وارتكاب أدنى الضررين لتفويت أشرهما، فينبغي للسـائل صلة أخيه والقرب منه، وعدم إيثار غيره عليه لما ذكر، مع نصـحه بترك هذه المهنة التي هي مظنة الإعانة على الشر، فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س: إنسان أخاه يشتغل في هندسة وإصلاح المسجلات والراديوات، وأنه إذا قدم الرياض تحرج من السكن والأكل والشرب عنده لمهنته، وسكن عند أحد الأقارب، وإنه غاضب لذلك ويسأل رأينا في ذلك.
ج : لا يخفى أن صلة الأقارب مما أمر الله بها، وكـون أخـي
السائل يشتغل في هندسة المسـجلات والراديوات، قد لا يكـون مبررًا لاجتنابه والبعد عنه، وإيثار غـيره في السكن والارتفاق، في حين أنـه أولى بالسـائل مـن غيره. ولا يخفـى أن المسـجلات والراديوات ليست شرًّا محضًا ولا خيرًا محضًا، وإنمـا هـي آلات تستعمل للخير المحض وللشر المحض ولهما معًا، ويتضح خيرهـا أو شرها من مستعملها، ونظرًا إلى أن اتصال السـائل بأخيه وسكنه معه فيه مصلحة التواصل والتقارب والتـآلف، وعدم ذلك يورث ضده، وحيث إن المسجلات والراديوات مظنـة للخير وللشر، ولا يتحقق شيء من ذلك إلا عن طريق من يستعملها، فلا ينبغي أن تترك مصلحة محققة - وهي الصلة والتقارب - لمفسدة مظنونة - وهـي استعمال المسـجل والراديو فيمـا يضـر، ثـم إن الشـريعة الإسـلامية تهدف إلى تحقيـق المصـالح وتكثيرهـا، ودرء المفاسـد وتقليلها، وارتكاب أدنى الضررين لتفويت أشرهما، فينبغي للسـائل صلة أخيه والقرب منه، وعدم إيثار غيره عليه لما ذكر، مع نصـحه بترك هذه المهنة التي هي مظنة الإعانة على الشر، فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
