العالم
طريقة البحث
ما المقصود بالوفاة في قول الله - تعالى - : (( يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ )) ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : في مقارنة الأديان ، النصارى يحتجوا في الآية بسم الله الرحمن الرحيم : يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ .
الشيخ : آ .
السائل : فيعني يقولون : إِنِّي مُتَوَفِّيكَ هَيْ مسألة الموت فكيف فيه موت وأن في آية تقول !
الشيخ : ما لك وللنصارى ؟
السائل : للمقارنة .
الشيخ : ألا يكفيك تفرُّق المسلمين ؟!
السائل : للمقارنة يا شيخ !
الشيخ : الله يهديك شو بدك بالمقارنة .
السائل : في إجابة ؟
الشيخ : في إجابة لَكان ما في ؟!!
السائل : تفضل .
الشيخ : لكن لِمَن تجيب للكافر ؟ الكافر الذي لا يؤمن بالقرآن كله .
السائل : قد ينفعه ذلك ، قد تنفعه الإجابة .
الشيخ : لا ، لا ينفع الإجابة الكافر ، الكافر الذي يؤمن بالله ... أن يصغي إليهم .
السائل : ... الإجابة ... .
الشيخ : أنت لماذا جاءتك هذه الشبهة ؟ وما لك وللنصارى ؟
السائل : والله للدعوة دعوة المسلم للنصارى ... .
الشيخ : المسلم - يا أخي - بدو يكون عالم لما بدو يهدي النصارى ، مش بدو يكون في أول طلب العلم .
السائل : لذلك أسأل .
الشيخ : معليش ، أقول لك : أنت فهمت عليَّ ولا لا ؟ لا يجوز لأمثالك أن يتَّصل بالنصارى وأن يصغي إلى شبهاتهم بعدين يطلب المدد من مشايخ المسلمين ، ما يجوز ؛ لأن هذا مَثَله مَثَل السليم يتعرَّض للمرض ثم يطلب إيه ؟ العلاج لهذا المرض ، ما يجوز .
السائل : ... .
الشيخ : يا أخي ، الله يهديك أنت ما تفهم عليَّ ما أقول ، أنت ما في إجابة ؟! في إجابة ، لكن أنت اطرح الإشكال من عندك لا تقول النصارى ، ما هو الإشكال بالنسبة لهذه الآية ؟
السائل : بالنسبة للآية أنه يتعرَّض بعض المسلمين لنفس ... .
الشيخ : أسألك ما هو الإشكال عندك بالنسبة لهذه الآية حتى نجيبك ؟! دَعْك والنصارى .
السائل : هل مسألة يتوفِّيك تعني الموت ؟
الشيخ : لا تعني الموت ، التوفي هو القبض ، وهو القبض كافيًا وافيًا ، الله - عز وجل - رفع عيسى - عليه السلام - بجسده وروحه ، هكذا علماء المسلمين قديمًا كلهم وجمهورهم حديثًا ؛ هذا هو المعنى ، " إني قابضك " أنت كما أنت وَرَافِعُكَ إِلَيَّ كما أنت ، مش مميتك ، الإماتة شيء والتوفي شيء ، هو الذي يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا .
السائل : يعني يقبضها حين الموت أم يحفظها ؟
الشيخ : نعم ؟
السائل : يقبضها أم يحفظها ؟
الشيخ : متى ؟
السائل : يعني هل نعتبرها ؟
الشيخ : متى متى ؟
السائل : يعني هو الذي يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ؟
الشيخ : هل انتهيت من الآية الأولى ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ماذا فهمت ؟
السائل : ... متقاربة .
الشيخ : لا ، متقاربة نعم ، لكن هل انتهيت من الآية الأولى ؟ هل فهمت الجواب ؟
السائل : نعم نعم ، أنه قابضه .
الشيخ : بس هذا هو ، وهل فهمت أن هذا التفسير هو تفسير علماء المسلمين قاطبةً ؟ هل فهمت هذا ؟ لماذا لا تجيب ؟ الله يهديك ، لماذا لا تجيب ؟
السائل : نعم نعم نعم .
الشيخ : إي هكذا الجواب ، أما أحسنت هذا أمره إلى الله ، ثم هل تعلم قول الرسول : لَينزلَنَّ فيكم عيسى ابن مريم حكمًا عدلًا ؛ تعرف الحديث ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طيب ، كيف ينزل ؟ هل يحييه بعد أن أماته ؟! كما رفعه ينزله .
السائل : ... .
الشيخ : لا ، هذا ليس له أصل .
غيره ؟
الشيخ : آ .
السائل : فيعني يقولون : إِنِّي مُتَوَفِّيكَ هَيْ مسألة الموت فكيف فيه موت وأن في آية تقول !
الشيخ : ما لك وللنصارى ؟
السائل : للمقارنة .
الشيخ : ألا يكفيك تفرُّق المسلمين ؟!
السائل : للمقارنة يا شيخ !
الشيخ : الله يهديك شو بدك بالمقارنة .
السائل : في إجابة ؟
الشيخ : في إجابة لَكان ما في ؟!!
السائل : تفضل .
الشيخ : لكن لِمَن تجيب للكافر ؟ الكافر الذي لا يؤمن بالقرآن كله .
السائل : قد ينفعه ذلك ، قد تنفعه الإجابة .
الشيخ : لا ، لا ينفع الإجابة الكافر ، الكافر الذي يؤمن بالله ... أن يصغي إليهم .
السائل : ... الإجابة ... .
الشيخ : أنت لماذا جاءتك هذه الشبهة ؟ وما لك وللنصارى ؟
السائل : والله للدعوة دعوة المسلم للنصارى ... .
الشيخ : المسلم - يا أخي - بدو يكون عالم لما بدو يهدي النصارى ، مش بدو يكون في أول طلب العلم .
السائل : لذلك أسأل .
الشيخ : معليش ، أقول لك : أنت فهمت عليَّ ولا لا ؟ لا يجوز لأمثالك أن يتَّصل بالنصارى وأن يصغي إلى شبهاتهم بعدين يطلب المدد من مشايخ المسلمين ، ما يجوز ؛ لأن هذا مَثَله مَثَل السليم يتعرَّض للمرض ثم يطلب إيه ؟ العلاج لهذا المرض ، ما يجوز .
السائل : ... .
الشيخ : يا أخي ، الله يهديك أنت ما تفهم عليَّ ما أقول ، أنت ما في إجابة ؟! في إجابة ، لكن أنت اطرح الإشكال من عندك لا تقول النصارى ، ما هو الإشكال بالنسبة لهذه الآية ؟
السائل : بالنسبة للآية أنه يتعرَّض بعض المسلمين لنفس ... .
الشيخ : أسألك ما هو الإشكال عندك بالنسبة لهذه الآية حتى نجيبك ؟! دَعْك والنصارى .
السائل : هل مسألة يتوفِّيك تعني الموت ؟
الشيخ : لا تعني الموت ، التوفي هو القبض ، وهو القبض كافيًا وافيًا ، الله - عز وجل - رفع عيسى - عليه السلام - بجسده وروحه ، هكذا علماء المسلمين قديمًا كلهم وجمهورهم حديثًا ؛ هذا هو المعنى ، " إني قابضك " أنت كما أنت وَرَافِعُكَ إِلَيَّ كما أنت ، مش مميتك ، الإماتة شيء والتوفي شيء ، هو الذي يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا .
السائل : يعني يقبضها حين الموت أم يحفظها ؟
الشيخ : نعم ؟
السائل : يقبضها أم يحفظها ؟
الشيخ : متى ؟
السائل : يعني هل نعتبرها ؟
الشيخ : متى متى ؟
السائل : يعني هو الذي يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ؟
الشيخ : هل انتهيت من الآية الأولى ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ماذا فهمت ؟
السائل : ... متقاربة .
الشيخ : لا ، متقاربة نعم ، لكن هل انتهيت من الآية الأولى ؟ هل فهمت الجواب ؟
السائل : نعم نعم ، أنه قابضه .
الشيخ : بس هذا هو ، وهل فهمت أن هذا التفسير هو تفسير علماء المسلمين قاطبةً ؟ هل فهمت هذا ؟ لماذا لا تجيب ؟ الله يهديك ، لماذا لا تجيب ؟
السائل : نعم نعم نعم .
الشيخ : إي هكذا الجواب ، أما أحسنت هذا أمره إلى الله ، ثم هل تعلم قول الرسول : لَينزلَنَّ فيكم عيسى ابن مريم حكمًا عدلًا ؛ تعرف الحديث ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طيب ، كيف ينزل ؟ هل يحييه بعد أن أماته ؟! كما رفعه ينزله .
السائل : ... .
الشيخ : لا ، هذا ليس له أصل .
غيره ؟
الفتاوى المشابهة
- حكم من زعم أن عيسى لم يُرفع أو أنه لن ينزل - ابن باز
- مذهب أهل السنة والجماعة في عيسى ابن مريم - اللجنة الدائمة
- شرح قول المصنف : قوله : وأن عيسى عبدالله ورس... - ابن عثيمين
- معنى قول الناظم: وكذاك رفع الروح عيسى المرتض... - ابن عثيمين
- شرح قول المصنف: " وقد دل على هذا القول الكتا... - ابن عثيمين
- تتمة جواب الشيخ حول الشبهة القائلة باستحالة نز... - الالباني
- شرح قول المصنف وقوله : ( يا عيسى إني متوفيك... - ابن عثيمين
- كيف ينزل عيسى عليه السلام في آخر الزمان وقد قا... - الالباني
- ما معنى قوله تعالى " إني متوفيك ورافعك إلي " ا... - الالباني
- ما معنى (( مُتَوَفِّيكَ )) في قوله - تعالى - :... - الالباني
- ما المقصود بالوفاة في قول الله - تعالى - : ((... - الالباني