السائل : شيخ ، السؤال جاي من عند النساء بيعرضوا عليك هذا الخاتم ، وبيقولوا ... عليه .

الشيخ : عتبك على يلي بيفهم الخاتم هاد ، أوَّلًا هذا الإطار ذهب ؟

السائل : ليس ذهب .

الشيخ : إذًا نحاس ؟

السائل : الحقيقة ما أعرف .

الشيخ : هن بيعرفوا ؟

السائل : لا ، ما يعرفوا .

الشيخ : استوينا مثل بعضنا [ الجميع يضحك ! ] ، شو بدنا ... .

السائل : ما أدري .

الشيخ : ... إن كان هذا ذهبًا .

السائل : يقينًا ليس ذهبًا شيخي .

الشيخ : اسمع مني .

السائل : تفضل .

الشيخ : إن كان هذا ذهبًا أو كان نحاسًا أو كان حديدًا فكله لا يجوز .

السائل : طيب شيخي ، الذهب علمناه والحديد علمناه بالنصوص ، النحاس ؟

الشيخ : نفس النص اللي فيه حديد فيه نحاس .

السائل : فيه نحاس .

الشيخ : لَكان صفر .

السائل : سبحان الله ! جيد .

الشيخ : طيب ، هذا شو بظن فيه هذا ؟ يعني فيه نحاس مطلي بماء فيه نوع من ذهب .

السائل : نعم ، طبعًا هذا محرم على النساء كذلك يعني .

الشيخ : ما في فرق .

السائل : طيب شيخي ، هذه الحقيقة المادة أنا جايبها معي من الإمارات ، وجايب مجموعة ... فقد تكون يقينًا تكون من اثنين يا إما تكون نحاسية أو حديدية ؛ فما أصنع فيها ؟ خلِّي احتمال الحديد أو النحاس .

الشيخ : ما تصنع فيها ؟

السائل : نعم .

الشيخ : الله بيعوِّضك .

السائل : أتلفها ؟

الشيخ : إي نعم .

سائل آخر : شيخ ، لو وضعها - مثلًا - فضة الإطار .

الشيخ : وضع إيش ؟

سائل آخر : وضع الدائرة الإطار فضة ، وطَلَاه إما بذهب وإما بنحاس ، فيدخل أيضًا ... ؟

الشيخ : كأنه الآن ما ذكرنا النحاس وكأنك أنت ما أمَّنت على كلام الشَّيخ ، ما هو أنت اللي أمَّنت على كلام الشَّيخ ؟

سائل آخر : نعم .