كيف يصحُّ الجمع بين الحديثين ، الأوَّل فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أذن في لبس خاتم الحديد ، وفي الحديث الآخر نهى عنه ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : فضيلة الشَّيخ ، حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي يده خاتم من ... قال : ما لي أشمُّ منك ريح الأصنام ؟! . فألقاه ، وجاء عليه خاتم من حديد ، فقال : ما لي أجد عليك حلية أهل النار ؟! ، فألقاه . قال : ممَّ أتَّخذ يا رسول الله ؟ قال : من وَرِق . هذا حديث ، الحديث الآخر .
الشيخ : من ورِقٍ مش وَرَق .
السائل : من ورِق ، نعم .
الحديث الآخر المروي عن أبي سعيد الخدري أن رجلًا جاء للرسول - عليه الصلاة والسلام - من البحرين ، وفي نهاية الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - قال له : اتَّخذ حلقةً من حديد أو وَرِق أو ... .
الشيخ : نعم ، كلا الحديثين ضعيف لا يصح ، والحديث الأول فيه بعد أن أَمَرَه بأن يتَّخذ خاتمًا من ورِق قال : " ولا تزِدْ على المثقال " أو كما جاء في الحديث . وهذا الحديث بالذات وأظن الثاني - أيضًا - مما كنت تحدَّثت عن إسناديهما في كتابي " آداب الحجاب في السنة المطهرة " ؛ حيث ذكرت هناك بأن التختُّم بالفضة .
سائل آخر : " آداب الزفاف " يا شيخ .
الشيخ : " آداب الزفاف " ، أنا إيش قلت ؟
سائل آخر : آداب الحجاب .
الشيخ : آ .
سائل آخر : آداب الحجاب .
الشيخ : " آداب الزفاف " ، أخطأت .
فكنت ذكرت هناك بشيء من البيان ضعف هذين الحديثين بمناسبة الكلام على خاتم الذهب ، فالذي يتَّخذه كثير من الشباب في حالة خطبَتِهم ، فنبَّهنا أنه بالنسبة للرجال حرام اتفاقًا ، أما بالنسبة للنساء فالأمر مختلف فيه ، والراجح أنه - أيضًا - حرام بالنسبة إليهنَّ ، ثم تسلسل الموضوع ، فذكرنا أنَّ خاتم الفضة جائز ، وأنه لا يُنظر إلى وزنه كما جاء في هذا الحديث حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه .
والحديث الآخر - أيضًا - كذلك ، ولكن لا بد من التنبيه كما فعلنا هناك ؛ لأنه قد جاء في بعض الأحاديث الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - النهي عن التختُّم - أيضًا - بخاتم الصفر النحاس ، وكذلك خاتم الحديد ، وهذا خلاف ما هو قائم في أذهان كثير من الناس أن النهي فقط مختصٌّ بخاتم الذهب ، أما ما سوى ذلك من الفضة والنحاس والحديد فهو أمر جائز ، والصواب أن الفضة جائز بلا شك ، أما خاتم النحاس وخاتم الحديد فلا يجوز ، وقد جاء في بعض الروايات في تعليل النهي عن التختُّم بالحديد إنه حلية أهل النار ، فهذا ثبت هذا النهي ثبت في بعض الأحاديث ، وقد كنتُ ذكرتُ شيئًا منها في الكتاب السابق الذكر ألا وهو " آداب الزفاف في السنة المطهرة " .
غيره ؟
خلاص انتهى دورك .
تفضل .
الشيخ : من ورِقٍ مش وَرَق .
السائل : من ورِق ، نعم .
الحديث الآخر المروي عن أبي سعيد الخدري أن رجلًا جاء للرسول - عليه الصلاة والسلام - من البحرين ، وفي نهاية الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - قال له : اتَّخذ حلقةً من حديد أو وَرِق أو ... .
الشيخ : نعم ، كلا الحديثين ضعيف لا يصح ، والحديث الأول فيه بعد أن أَمَرَه بأن يتَّخذ خاتمًا من ورِق قال : " ولا تزِدْ على المثقال " أو كما جاء في الحديث . وهذا الحديث بالذات وأظن الثاني - أيضًا - مما كنت تحدَّثت عن إسناديهما في كتابي " آداب الحجاب في السنة المطهرة " ؛ حيث ذكرت هناك بأن التختُّم بالفضة .
سائل آخر : " آداب الزفاف " يا شيخ .
الشيخ : " آداب الزفاف " ، أنا إيش قلت ؟
سائل آخر : آداب الحجاب .
الشيخ : آ .
سائل آخر : آداب الحجاب .
الشيخ : " آداب الزفاف " ، أخطأت .
فكنت ذكرت هناك بشيء من البيان ضعف هذين الحديثين بمناسبة الكلام على خاتم الذهب ، فالذي يتَّخذه كثير من الشباب في حالة خطبَتِهم ، فنبَّهنا أنه بالنسبة للرجال حرام اتفاقًا ، أما بالنسبة للنساء فالأمر مختلف فيه ، والراجح أنه - أيضًا - حرام بالنسبة إليهنَّ ، ثم تسلسل الموضوع ، فذكرنا أنَّ خاتم الفضة جائز ، وأنه لا يُنظر إلى وزنه كما جاء في هذا الحديث حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه .
والحديث الآخر - أيضًا - كذلك ، ولكن لا بد من التنبيه كما فعلنا هناك ؛ لأنه قد جاء في بعض الأحاديث الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - النهي عن التختُّم - أيضًا - بخاتم الصفر النحاس ، وكذلك خاتم الحديد ، وهذا خلاف ما هو قائم في أذهان كثير من الناس أن النهي فقط مختصٌّ بخاتم الذهب ، أما ما سوى ذلك من الفضة والنحاس والحديد فهو أمر جائز ، والصواب أن الفضة جائز بلا شك ، أما خاتم النحاس وخاتم الحديد فلا يجوز ، وقد جاء في بعض الروايات في تعليل النهي عن التختُّم بالحديد إنه حلية أهل النار ، فهذا ثبت هذا النهي ثبت في بعض الأحاديث ، وقد كنتُ ذكرتُ شيئًا منها في الكتاب السابق الذكر ألا وهو " آداب الزفاف في السنة المطهرة " .
غيره ؟
خلاص انتهى دورك .
تفضل .
الفتاوى المشابهة
- المخالفة السابعة عشرة للسنة : حديث ( أصدقها ول... - الالباني
- هل يحرم لبس خاتم الحديد ؟ - الالباني
- ما صحة الحديث الذي فيه عن خاتم الحديد قوله علي... - الالباني
- باب : خاتم الحديد . - ابن عثيمين
- فوائد حديث : ( ... قال : اذهب فالتمس ولو خات... - ابن عثيمين
- ما حكم لبس الساعة اليدوية من حديد وهل قوله صلى... - الالباني
- تتمة فوائد حديث : ( ... قال : اذهب فالتمس ول... - ابن عثيمين
- فوائد حديث : ( زوج النبي صلى الله عليه وسلم... - ابن عثيمين
- لبس خاتم الحديد للرجال - اللجنة الدائمة
- كيف يصح الجمع بين الحدثين الأول فيه أن النبي ص... - الالباني
- كيف يصحُّ الجمع بين الحديثين ، الأوَّل فيه أن... - الالباني