السائل : أستاذنا لو سمحت الركوع دون الصف ؟

الشيخ : على كل حال يعني إن صار الشيء اللي عم تتصوره ما في مانع منه لكن أنا عقلي ضاق إنه يتصور هيك حالة إيه نعم .

السائل : يعني هذا ... .

الشيخ : ممكن تركع براة الصف في أول باب المسجد إذا كان شمال ودب وأنت راكع يعني تشارك الإمام في ركوعه وأنت خارج الصف .

السائل : أيوا .

الشيخ : وتدب تمشي معه حتى تنضمَّ للصف .

السائل : أمشي وأنا راكع .

الشيخ : وأنت راكع هذا معنى الدب في اللغة العربية .

السائل : ... .

الشيخ : والأمر ألا تمشي بشرًا سويًّا كما أنت .

السائل : معناته هون ... ما كنت واصله بقول سمع الله لمن حمده وبكمل مشي .

الشيخ : آ ، بتكمل مشي معلوم .

السائل : حتى لو كانت المسافة طويلة .

الشيخ : ولو كانت طويلة .

السائل : في آخره في مسجد عمر بيكون - مثلًا - الباب الرئيسي .

الشيخ : هذا مسجد عمر درست فيه كمان .

السائل : إي نعم ، حضرت دروسك من ثلاثة عشر عام في مسجد عمر ... الحادث ... زادك الله حرصًا ولا تَعُدْ .

الشيخ : الله يعطيك العافية أعطي خبر باب النساء .

السائل : ... يعني إنه هذا الكلام شو ... .

الشيخ : شو إيش ؟

السائل : زادك الله حرصًا ولا تَعُدْ إلى هذا الفعل يعني إلى التأخر وإلا إلى هذه الطريقة ؟

الشيخ : لا هي الطريقة اللي حكينا عنها لا تؤخذ من الحديث نفسه لكن يؤخذ من الحديث حرصه ركضه على ركضه لإدراك الإمام راكعا فهذا السرعة هو المنهي عنه هو يقال قصده هو حسن لكن عمله غير حسن قصده إدراك الإمام راكعا حتى ما تفوته ركعة هذا شيء طيب لكن إسراعه في سبيل الإدراك هذا خطأ لأنه ينافي قوله - عليه السلام - : إذا أتيتم الصلاة فَأْتوها وعليكم السكينة والوقار ، ولا تأتوها وأنتم تسعون ؛ فما أدركتم فصلُّوا ، وما فاتكم فأتمُّوا .

السائل : يعني ... .

الشيخ : فجاء الشارع الحكيم على لسان نبيه الكريم جعل مخرج لهذا الطامع في إدراك الركوع مع الإمام قال له اركع حيث أنت ثم دب امش .

السائل : شو ما صحة الحديث هذا .

الشيخ : النص من السنة مخرَّج في بعض كتبي ما أدري .

السائل : السلسلة الجزء الأول .

الشيخ : يمكن من السنة إذا دخل المسجد والإمام راكع وخشي أن تفوته ركعة إنه يدب يكبر حيث هو ويدب راكعًا حتى ينضم إلى الصف .