الشيخ : أما إذا كان ملحداً فذبيحته لا تؤكل، فالآن أنت اختصرت الموضوع وهذا يساعد على البيان أنت تقول هم الآن هنا يذبحون يعني في السعودية في جدة ؟

السائل : نعم.

الشيخ : هل تبين أن هؤلاء ملاحدة وأنهم لا يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ليس سؤالي سؤال امتحان ، وإنما أقول هم بلا شك أحد فريقين إما أن يكونوا على الأصل الذي تحدّثنا عنه: أتراك مسلمون بغض النظر عن صلاحهم أو فسادهم، وإما أن يكونوا ملاحدة، فإن كانت الأولى فذبائحهم حلال، وإن كانت الأخرى فذبائحهم حرام، فهل عرفنا أنهم من القسم الثاني أي أنهم ملاحدة لنقطع بأن ذبائحهم لا تُؤكل، إن عرفنا ذلك فالجواب لا تجوز ذبائحهم، وإن لم نعرف فنبقى على الأصل بهذا ينتهي جوابي.

السائل : وإذا تورعنا وما أكلنا ؟

الشيخ : باب الورع باب واسع، فنقول حين ذاك: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وهذا حديث الرسول عليه السلام، لكن ليس من الورع أن نقول عن هؤلاء بغير علم إنهم ملاحدة لماذا؟ لأنهم أتراك هذا لا يجوز.