الشيخ : إذًا فنستفيد مِن أحاديث الباب أمور نذكر أمرين اثنين منها : الأمر الأول : أنه لا يجوز للرجال أن يلبسوا لباس الحرير ، وإن كان أجاز الحديث السابق استعمال القليل مِن الحرير ككسر بالثوب ليزم الثوب . والأمر الثاني الذي نستفيده من هذا الحديث هو : أنه يُسن للرجال أن يتزينوا إما لاستقبال الوفود والضيوف ، وإما ليوم الجمعة بصورة خاصة ، وقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فيها الحض للمسلم حينما يأتي يومَ الجمعة إلى المسجد أن يلبس مِن أحسن لباسه ، لأنه يوم عيد ، ولذلك قرن - عليه السلام - في بعض الأحاديث إلى ذلك : وأن يتطيَّبَ بأحسن طيب عنده ، بل جاء هناك حديث خاص أن الرسول - عليه السلام - قال : ما على أحدكم لو اتَّخذَ ليوم الجمعة ثوبَينِ غير ثوبي مِهنَتِه : فهذا فيه حض للمسلم يأتي يوم الجمعة أن يتزيَّن ليوم الجمعة بثوبين خاصَّين لصلاة الجمعة ، غير ثوبي المهنة والعمل ، وهذه السُّنة نلاحظ أن أكثر المصلين يوم الجمعة قد أهملوها وضيعوها وتركوها إلى عيدٍ آخر عيد الفطر وعيد الأضحى ، فقلبوا القضية من زاوية معينة سأذكرها ،لا شك أن يوم الفطر ويوم الأضحى عيدان سنويان للمسلمين ، وأنه يحسن - أيضًا - للمسلم أن يتزيَّن لكل منهما بما يتيسر عنده من لباس ومن طيب ، لكن لا نجد في السنة على رَحبها حديثًا واحدًا صحيحًا فيه حضّ للرجال على اتخاذ لباس خاص ليوم العيد ، أو على الأقل أن يلبس أحسن ما يجد عنده ، ما في ولا حديث مطلقًا في حقوق صلاة العيد سواء عيد الفطر أو عيد الأضحى ، بينما يوم الجمعة فيه أحاديث كثيرة وكثيرة جدًّا ، فالناس قلبوا الموضوع ، فالتزين جاءت فيه أحاديث كثيرة ليوم الجمعة أصبح عند أكثرهم نسيًا منسيًا والتزين الذي لم يأتِ فيه ولا حديث واحد وهو التزين للعيد جعلوه كأنه أمر واجب لا بد منه ، وليس معنى هذا كما ألمحتُ إليه آنفًا أنه لا يشرع التزين للعيد ، لكن يجب أن نذكر الأصل ، الشرعية في التزين للعيد قاسه العلماء على شرعية التزين ليوم الجمعة ، لأنهم وجدوا فيه أحاديث كثيرة ، فقالوا ما دام يوم الجمعة فيه اجتماع وما دام إنه الرسول - عليه السلام - أمر المسلم أن يلبس أحسن ثيابه وأن يتطيب من أحسن طيب عنده كذلك يوم العيد فيه هذا الاجتماع فقياسًا لتجمع العيد على تجمع يوم الجمعة قالوا بشرعية هذا التزين للعيدين ، فنحن اليوم عكسنا على الأقل ينبغي أن نحافظ على التَّزينين لكن بصورة آكد التزين ليوم الجمعة ، لأن فيه الأحاديث الكثيرة ومنها هذا الحديث الذي عرض فيه عمر -رضي الله عنه- على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يشتريَ تلك الحلة ليلبسها يوم الجمعة ، فالمحافظة على التزين في يوم الجمعة آكد من المحافظة على التزين في يوم العيد .