السائل : الحديث اللي يقول يعني : أحب ... شهر شعبان ، معنى الحديث : أحبُّ الأعمال التي ترفع إلى الله في شعبان. في ... يوم محدد في هذا الشَّهر على أساس الأعمال ترفع فيها ؟

الشيخ : آه وين هذا الحديث ؟ مسجَّل عندك ؟

السائل : ... .

الشيخ : ... .

السائل : ""ذلك الشَّهر تغفل الناس فيه بينَ رجب ورمضان ، وهو شهرٌ ترفع فيه الأعمال إلى ربِّ العالمين ، وأحبُّ أن يرفع عملي وأنا صائم"" .

الشيخ : طيب ، شو السؤال ؟

السائل : حديث فيه آخر ثاني يقول : "إنو فيه خمسة عشر في رمضان في منتصف الشهر ... إن الله ينظر إلى" ؟

الشيخ : الله أعلم .

السائل : في شعبان ؟

الشيخ : لا هذاك مَو صح ، هذاك إذا كان "ليلة النصف من شعبان فصوموا" .

السائل : ... .

الشيخ : "قوموا ليلها وصوموا نهارها" ؛ هذا الذي تعنيه ؟

السائل : لا لا.

الشيخ : حديث آخر.

السائل : هذا الذي يغفر الله لجميع خلقه إلا المشرك والذي في قلبه .

الشيخ : المشاحن إي ، إي إيش السؤال ؟

السائل : في ليلة يعني يوم مخصص للعبادة لهذا اليوم ولَّا ؟

الشيخ : لا ما فيه ، هو هذا الحديث اللّي ذكرت لك إياه : "إذا كان النصف من شعبان ؛ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها" ، هذا حديث ضعيف جدًّا . فما فيه تخصيص ، على العكس من ذلك من لم يكن له عادة من صيام شعبان ؛ فقد صحَّ عن الرسول - عليه السلام - أنه قال : "إذا كان النصف من شعبان ؛ فلا صومَ حتى رمضان" ، "إذا كان النصف من شعبان فلا صومَ حتى رمضان" ؛ فلا يشرع قصد صيام النصف لذاتو ، أمَّا نعود إلى الكلام الأول : من كان له عادة من صيام يصوم شعبان كلَّه ما فيه مانع ، أما أن يأتي ويتقصَّد صيام النِّصف ؛ فهذا ليس له أصلٌ في الشَّرع .