الشيخ : فيه الآن بالنسبة للطِيب قوله عليه الصلاة والسلام عفوا قول بعض الصحابة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول لعلها عائشة الآن لا أستحضر حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة هكذا الحديث في سنن النسائي حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وقد اشتهر الحديث بلفظ حبب إليّ من دنياكم ثلاث فلفظة ثلاث لا أصل لها في شيء من روايات هذا الحديث ثم هي مفسدة للمعنى ولذلك ينبغي أن يقرأ هذا الحديث بلفظ حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء نقطة جملة مستأنفة وجعلت قرة عيني في الصلاة أما إذا قيل " حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة " دخلت الصلاة في الثلاث من أمور الدنيا وليس كذلك فالصحيح الثابت في سنن النسائي وغيره ممن روى هذا الحديث دون لفظ ثلاث ويكون قراءة الحديث على النحو التالي حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء نقطة وأقول نقطة حديثية وهذه لها ترجمة حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء ثم يستأنف الكلام وجعلت قرة عيني في الصلاة