الشيخ : قلت : بأن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ذكر في الحديث الأول : تركتم على بيضاء نقية ، ليلها كنهارها ، لا يضلُّ عنها إلا هالك وذكر في ذاك الحديث : على كتاب الله وعلى سنَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معا ، لن يتفرَّقا حتى يَرِدَا عليَّ الحوض ، وتعليقًا على كلمة أو على كلمة : سنة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، ينبغي أن نذكر بأن من سنة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - اتباع السلف الصالح ، من سنة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - اتباع السلف الصالح ، لأنهم كانوا أقرب عهدًا برسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وبخاصة منهم أصحابه - عليه الصلاة والسلام - ، حيث أخذوا وتلقوا الشرع منه ، من فمه الطيب غضًّا طريًّا ، قبل أن يبدأ أن يتسرَّب إليه وأن يدخل فيه ما ليس منه ، مما كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يحذر أمته أن يأخذوا بما قد يُحدث لهم من محدثات الأمور ، ولذلك خطبهم - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم خطبة رائعة ، أصبحت دستورا لكل داعية إلى الإسلام بدعوة الحق ، ذلك ما جاء في حديث العرباض بن سارية - رضي الله تعالى عنه - قال : " وعظنا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - موعظة ، وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون " ، فقلنا يا رسول الله أوصنا قال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن وُلِّيَ عليكم عبدٌ حبشيٌّ ؛ فإنه مَن يَعِشْ منكم فسيرى اختلافا كثيرًا ؛ فعليكم بسنَّتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديِّين مِن بعدي ، عضُّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة وفي حديث آخر : وكل ضلالة في النار ، الشاهد من هذا الحديث الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - حضَّ أصحابه على التمسُّك بسنَّته أوَّلًا ، ثم عطف عليها أن أمرنا بالتمسك بسنة الخلفاء الراشدين ثانيًا ، فإنه - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : عليكم بسنَّتي ، ولم يكتف بهذا الأمر ، وبهذا الحض ، بل عطف على ذلك فقال : وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، في هذا الحديث توسيع لفظي ، وتوسيع معنوي للسنة التي سبق ذكرها في الحديث السابق ، تركتُ فيكم أمرَين ، لن تضلُّوا ما إن تمسَّكتم بهما ، كتاب الله وسنَّتي .