في حديث : ( إِنِّي لَأَعرِفُ أَسمَاءَهُم وَأَسمَاءَ آبَائِهِم ، وَأَلوَانَ خُيُولِهِم ، هُم خَيرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهرِ الأَرضِ يَومَئِذٍ - أَو مِن خَيرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهرِ الأَرضِ يَومَئِذٍ - ) ؛ هل يمكن تأويل الخيول إلى الأدوات الحربية الحديثة ؟ أم أن الحديث يُؤخذ على ظاهره ويدل على أن هذه الأجهزة الحديثة سوف تزول ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : في حديث المهدي يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : وإني لَأعرف أسماءهم وألوان خيولهم ؛ هل يمكن تأويل الخيول إلى الأدوات الحربية الحديثة ؟ أم الحديث يُؤخذ على ظاهره ويدل على أن هذه الأجهزة الحديثة سوف تزول ؟
الشيخ : ليس في الحديث شيء من ذلك إطلاقًا ، وإنما هو تأويل صريح يُشبِه تأويل الباطنية والمؤوِّلة لنصوص الشريعة ، ولكن مع ذلك ينبغي التحفُّظ في رواية الحديث ؛ لأنِّي إلى الآن لا أستحضر أن الحديث صحيح ، فإذا كان صحيحًا فالجواب ما ذكرتُ ، وإن كان غير ذلك فقد كُفِينا مؤنته .
السائل : الحديث صحيح ... في " صحيح مسلم " .
الشيخ : في " صحيح مسلم " ؟
السائل : إي نعم ، لما يسمعون بخروج الدجال في الشام يبعثون عشرة فوارس لِاستشكاف الأمر ، الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول : إني لَأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم ، وهم مِن خير فوارس على ظهر الأرض يومئذٍ ، هذا الحديث .
الشيخ : أعِدْ عليَّ ما قلت ، أعِدْ عليَّ ما قلت ، ... الحديث صحيح وفي " صحيح مسلم " .
السائل : الحديث صحيح ، وفي " صحيح مسلم " ، وهو بالنسبة للجيش المسلم الذي ذهب لكي يفتح القسطنطينية ، ثم يسمعون بخروج الدجال ، الشيطان يعني يخبرهم كاذبًا أن الدجال قد خرج ، فيبعثون عشرة فوارس لاستطلاع الأمر ، فيقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : إني لَأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم ، وهم مِن خير فوارس على ظهر الأرض يومئذٍ .
الشيخ : طيب ، صدق رسول الله ، أين هذا هو المهدي ؟
السائل : أليس هذا الكلام في المهدي ؟
الشيخ : أين هذا هو المهدي ؟
السائل : هو غير مصرَّح أنُّو في المهدي .
الشيخ : ... سقط الحديث من أصله ؛ لأن سؤالك كان عن المهدي .
السائل : نعم .
الشيخ : فأنا أجبت بما سمعت ، أما هذا فهو صحيح كما قلتَ ، ولكن ليس فيه ذكر المهدي .
السائل : بس لَيكون في أيام الدجال .
الشيخ : ليس ، ولو كان ، أيام الدجال يقع فيه حوادث كثيرة ، وليس في كل حادثة تقع في أيام الدجال يجب أن يكون فيها المهدي ، كما أن ليس كل حادثة تقع في أيام الدجال يجب أن يُذكر فيها عيسى - عليه السلام - ، فنحن نعلم من التتبُّع والاستقراء أنه لا يوجد في " صحيح مسلم " حديث خاص في المهدي ؛ يعني فيه ذكر ... .
السائل : لا يوجد ... .
الشيخ : ولو بلفظ المهدي ؛ ولذلك فالذي ضيَّعني هو أن السؤال كان منصبًّا على المهدي .
السائل : هذا الظاهر أن السَّائل واهم ، هو الحديث أنا متأكِّد ليس فيه التصريح بذكر المهدي .
الشيخ : إي خلص ، انتهى الأمر .
السائل : جزاك الله خير .
الشيخ : ليس في الحديث شيء من ذلك إطلاقًا ، وإنما هو تأويل صريح يُشبِه تأويل الباطنية والمؤوِّلة لنصوص الشريعة ، ولكن مع ذلك ينبغي التحفُّظ في رواية الحديث ؛ لأنِّي إلى الآن لا أستحضر أن الحديث صحيح ، فإذا كان صحيحًا فالجواب ما ذكرتُ ، وإن كان غير ذلك فقد كُفِينا مؤنته .
السائل : الحديث صحيح ... في " صحيح مسلم " .
الشيخ : في " صحيح مسلم " ؟
السائل : إي نعم ، لما يسمعون بخروج الدجال في الشام يبعثون عشرة فوارس لِاستشكاف الأمر ، الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول : إني لَأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم ، وهم مِن خير فوارس على ظهر الأرض يومئذٍ ، هذا الحديث .
الشيخ : أعِدْ عليَّ ما قلت ، أعِدْ عليَّ ما قلت ، ... الحديث صحيح وفي " صحيح مسلم " .
السائل : الحديث صحيح ، وفي " صحيح مسلم " ، وهو بالنسبة للجيش المسلم الذي ذهب لكي يفتح القسطنطينية ، ثم يسمعون بخروج الدجال ، الشيطان يعني يخبرهم كاذبًا أن الدجال قد خرج ، فيبعثون عشرة فوارس لاستطلاع الأمر ، فيقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : إني لَأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم ، وهم مِن خير فوارس على ظهر الأرض يومئذٍ .
الشيخ : طيب ، صدق رسول الله ، أين هذا هو المهدي ؟
السائل : أليس هذا الكلام في المهدي ؟
الشيخ : أين هذا هو المهدي ؟
السائل : هو غير مصرَّح أنُّو في المهدي .
الشيخ : ... سقط الحديث من أصله ؛ لأن سؤالك كان عن المهدي .
السائل : نعم .
الشيخ : فأنا أجبت بما سمعت ، أما هذا فهو صحيح كما قلتَ ، ولكن ليس فيه ذكر المهدي .
السائل : بس لَيكون في أيام الدجال .
الشيخ : ليس ، ولو كان ، أيام الدجال يقع فيه حوادث كثيرة ، وليس في كل حادثة تقع في أيام الدجال يجب أن يكون فيها المهدي ، كما أن ليس كل حادثة تقع في أيام الدجال يجب أن يُذكر فيها عيسى - عليه السلام - ، فنحن نعلم من التتبُّع والاستقراء أنه لا يوجد في " صحيح مسلم " حديث خاص في المهدي ؛ يعني فيه ذكر ... .
السائل : لا يوجد ... .
الشيخ : ولو بلفظ المهدي ؛ ولذلك فالذي ضيَّعني هو أن السؤال كان منصبًّا على المهدي .
السائل : هذا الظاهر أن السَّائل واهم ، هو الحديث أنا متأكِّد ليس فيه التصريح بذكر المهدي .
الشيخ : إي خلص ، انتهى الأمر .
السائل : جزاك الله خير .
الفتاوى المشابهة
- من هو المهدي المنتظر.؟ (والكلام على مهدي الشيعة) - الالباني
- هل سيظهر المهدي المنتظر على خلافة ممكنة أم هو... - الالباني
- هل الحديث الذي ذكرت فيه أسماء الله بالتفصيل صح... - الالباني
- هل سيظهر المهدي المنتظر على خلافة ممكَّنة أم ه... - الالباني
- سئل الشيخ عن إمكانية خروج المهدي في هذه العصور.؟ - الالباني
- حديث مع شخص يدَّعي أنه المهدي الذي بشَّر به ال... - الالباني
- الكلام عن تأويل بعض المشايخ الكبار بالكويت لأح... - الالباني
- المهدية - اللجنة الدائمة
- خروج المهدي - اللجنة الدائمة
- حكم سؤال الله أن يخرج المهدي - ابن عثيمين
- في حديث : ( إِنِّي لَأَعرِفُ أَسمَاءَهُم وَأَس... - الالباني