ما معنى الاهتزاز في قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( اهتزَّ عرش الرحمن لموت سعد) ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : يقول : ما معنى حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - : اهتزَّ عرش الرحمن لموت سعد ؟ ما معنى الاهتزاز ، نرجو التوضيح ؟
الشيخ : الاهتزاز لغةً معروف ، ولما كان هذا الاهتزاز أوَّلًا ليس له علاقة بالبشر ؛ حيث أن الاهتزاز المتعلِّق بالبشر معروف ، وإنما علاقته بعرش الرحمن - تبارك وتعالى - ، فيكون هذا من الأمور الغيبيَّة التي لا يجوز لنا حسب منهجنا السلفي أن نتوسَّع فيها ، وإن كان المعنى المقصود وليس المعنى اللفظي واضحٌ ؛ فرحًا بقدوم سعد - رضي الله عنه - إلى الرفيق الأعلى ، أما هل هو الاهتزاز كناية فقط عن هذا المعنى أم هو شيءٌ حقيقي - أيضًا - يتناسب مع عرش الرحمن ؟ هذا المعنى الثاني هو الذي يتجاوب مع القواعد العلمية الأصولية . وهناك كثير من الآيات تأتي على هذا الميزان ؛ كمثل آية : وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، هل هذا حقيقة ولَّا مجاز ؟ نحن نقول هذا كله حقيقة ؛ لأنُّو حقيقة كل شيء تتناسب مع كونه ومع طبيعته ؛ ولذلك فلا يحسن بنا أن نتوسَّع في تفسير هذا اللفظ تفسيرًا لفظيًّا ؛ لأن له علاقة بالأمور الغيبية .
نعم .
الشيخ : الاهتزاز لغةً معروف ، ولما كان هذا الاهتزاز أوَّلًا ليس له علاقة بالبشر ؛ حيث أن الاهتزاز المتعلِّق بالبشر معروف ، وإنما علاقته بعرش الرحمن - تبارك وتعالى - ، فيكون هذا من الأمور الغيبيَّة التي لا يجوز لنا حسب منهجنا السلفي أن نتوسَّع فيها ، وإن كان المعنى المقصود وليس المعنى اللفظي واضحٌ ؛ فرحًا بقدوم سعد - رضي الله عنه - إلى الرفيق الأعلى ، أما هل هو الاهتزاز كناية فقط عن هذا المعنى أم هو شيءٌ حقيقي - أيضًا - يتناسب مع عرش الرحمن ؟ هذا المعنى الثاني هو الذي يتجاوب مع القواعد العلمية الأصولية . وهناك كثير من الآيات تأتي على هذا الميزان ؛ كمثل آية : وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، هل هذا حقيقة ولَّا مجاز ؟ نحن نقول هذا كله حقيقة ؛ لأنُّو حقيقة كل شيء تتناسب مع كونه ومع طبيعته ؛ ولذلك فلا يحسن بنا أن نتوسَّع في تفسير هذا اللفظ تفسيرًا لفظيًّا ؛ لأن له علاقة بالأمور الغيبية .
نعم .
الفتاوى المشابهة
- تفسير قوله تعالى :" الرحمن على العرش استوى "... - ابن عثيمين
- معنى قوله تعالى:" وهو رب العرش العظيم " وإثب... - ابن عثيمين
- معنى استواء الرحمن على العرش - الفوزان
- معنى قوله: (الرحمن على العرش استوى) عند أهل السنة - ابن باز
- معنى قوله تعالى:(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اس... - ابن باز
- التعليق على تفسير الجلالين : (( ومن ءاياته أ... - ابن عثيمين
- المقصود بعرش الرحمن - ابن باز
- هل الحديث الذي يقول أن عرش الرحمن اهتز عند موت... - الالباني
- حكم الاهتزاز أثناء قراءة القرآن - ابن عثيمين
- ما معنى الإهتزاز في قوله صلى الله عليه وسلم :... - الالباني
- ما معنى الاهتزاز في قوله - صلى الله عليه وسلم... - الالباني