بيان بعض انحرافات الخَلَف في باب الأسماء والصفات .

الشيخ : ... بالأسلوب العربي مع تنزيه الله - عز وجل - عن مشابهته للمخلوقات ، كما معلوم من قوله - تعالى - : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ... إثبات بمعنى أن ... .

السائل : الفهم اللغوي .

الشيخ : الفهم اللغوي مع التنزيه .

السائل : مع التنزيه مفهوم ، شرط التنزيه واضح .

الشيخ : مذهب الخلف تارةً مع السلف ... وينزهوا وتارةً يؤوِّلوا بل يعطِّلون ، فهما مذهبان ؛ مذهب الفهم لآيات الصِّفات وأحاديث الصِّفات مع التنزيه .
وفهم ثاني تأويلها ... ... الموجودات ، هذا هو المعنى العربي ، لكن ... فالسلف فسَّروا هذه المعاني على ضوء لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، أما الخلف فأوَّلوها ، فقالوا : الاستواء معناه الاستيلاء ، قالوا في إثبات اليد يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ بل ، إيش ؟ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ، فأَوَّلوها ، ما أثبتوا لله - عز وجل - اليدين اللَّتين تتناسبان مع عظمته وجلاله ولا تشبهان أيدي البشر ، الخلف هنا خالفوا السلف في إيمانهم بصفة السَّمع والبصر بالمعنى العربي مع التنزيه ، هنا أوَّلوا ، أما " المفوِّضة " فهم الذين يقولون : لا ندري لا ندري لا ندري ، ولذلك فهؤلاء يعني إذا قالوا ... .