السائل : تفسير الآية : هُوَ الأَوَّلُ [ وَالآخِرُ ] وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ؛ لو تسمح يا شيخ ؟

الشيخ : نعم ، هو الظاهر في آثاره ، والباطن في ذاته ، ما فيها أي إشكال هذه ، كتب التفسير ملانة في هذا .
إيش في غيره ؟ شو المشكل ؟