العالم
طريقة البحث
ما ننصح المسلمين عامَّتهم أيبقَون على التقليد أم ننصحهم أن يعرفوا الدليل ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
الشيخ : لفظة التقليد هل هو نص في القرآن ولَّا في السنة ؟ بالطبع لا ، هذه قضايا كلها اصطلاحية ، بمعنى ؛ نحن الآن نريد من الأمة الإسلامية ماذا نريد لهم ؟ آلتقليد اللي أعبِّر أنا عنه ... زائد صفر أم التقليد زائد حديث ؟ ماذا نريد من الأمة ؟
السائل : نريد منهم كلًّا على قدره ، لو أردنا لهم زائد حديث لَقُلنا لهم ... مع كذا ... .
الشيخ : أرجوك ، أرجوك ، أرجوك يا أستاذ .
السائل : نريد كلًّا على قدره .
الشيخ : يا أستاذ .
السائل : نعم .
الشيخ : كله على قدره صحيح ، لكن أنت إذا كان عندك ... أو عندك ... هذه كله على قدره ... كلامي السابق أن الله - عز وجل - فاوَتَ بين الناس .
السائل : بالطبع .
الشيخ : لكن ماذا تنصح للمسلمين ؟ ... .
السائل : أنصح ... أن يعرف دليل مذهبه إن استطاع دليل إمامه .
الشيخ : هذا هو .
السائل : يبقى مقلدًا .
الشيخ : لا ، مش إمامه يا سيدي ، مو هذا بحثنا ، أرجوك ، ما عاد بيَّن البحث .
السائل : وأنا دقيق في الموضوع .
الشيخ : لا ، اسمح لي ، ما كان هذا بحثنا ، ما كان بحثنا اتبع دليل إمامه .
السائل : دليل إمامه .
الشيخ : ... .
السائل : عفوًا ؛ متَّبع .
الشيخ : جميل ، فالآن أنا سألتك : ماذا يُنصح هؤلاء جمهور المسلمين ؟ هؤلاء جالسون بين ظهرانينا الآن بماذا ننصحهم ؟ آبهذه المرتبة التي أنت تقول عنها : تقليد ، وأنا أقول : تقليد زائد صفر ، أم المرتبة الثانية التي تقول أنت عنها : تقليد ، وأنا أقول عنها : تقليد زائد اتباع ؟ بِمَ تنصح ؟
السائل : اتباع لماذا ؟
الشيخ : اتباع للحديث .
السائل : اتباع لأصله ، الاتباع للأصل مجتهد ... مجتهد .
الشيخ : الله أكبر ! في حاجة بقى ... هادا ؟ بعد الكلام كله !!
السائل : ... .
...
...
السائل : في نقطة إن شاء الله هدفنا أن نزداد اجتماعًا ونزداد ألفة ونزداد محبةً ... بين المسلمين .
الشيخ : إن شاء الله .
السائل : توضيح الأمور .
الشيخ : طيب .
السائل : فنرجو إخواننا أن ... على هذه النقطة ، الذي أنا أخذته من كلامكم - وأنا أراه صحيحًا إن شاء الله تعالى - أنُّو على المقلد ؛ المقلد مرتبة صحيحة ... وتعبُّده تعبُّد صحيح ، وهي مرتبة عامة المسلمين .
الشيخ : لأنه ؟
السائل : لأنه ... لعدم علمه بالكتاب والسنة .
الشيخ : تفضل .
السائل : إذا عَلِمَ المقلد دليل إمام من أئمة المسلمين فهذا لا يُخرجه عن رتبة التقليد بل يبقى مقلدًا ؛ فمثلًا ... يعرف أدلة إمام وبقي مقلدًا .
الشيخ : ... تجيب أمثلة ... .
السائل : ... مثلًا ، هذه بدهيات ؛ إذًا مقلد مع علمه بالدليل لا يُخرجه عن رتبة التقليد ولا ينقله إلى درجة الاجتهاد ؛ فيبقى مقلدًا .
الشيخ : هذا رأيك .
السائل : هذا ما أقوله .
الشيخ : نعم .
السائل : إذًا نحن لا نحاربه ، ولكن نقول : يبقى مقلدًا ؛ حتى لا يقع في باب الاجتهاد ويفتحه مَن ليس أهل له .
الشيخ : ... نقطة مقلد الآن ... .
السائل : قلت ما أراه صحيحًا .
الشيخ : جميل ، ولَّا تقرِّر ما اتفقنا عليه في هذه الجلسة ؟
السائل : ما اتفقنا عليه ؟ نحن ... .
الشيخ : ... يا سيدي ... أسألك سؤال لسا ما ابتدأت بالجواب .
السائل : نعم .
الشيخ : أنا أسألك الآن .
السائل : ... .
الشيخ : ... أنت ما فهمت السؤال لحتى تجاوبني ... لا تستعجل .
السائل : نعم .
الشيخ : أنت الآن تقرِّر رأيك أن تقرِّر ما اتفقنا عليه .
السائل : أظن أنني أجبتك على ... أقرِّر ما فهمته من رأيي والذي أراه صحيحًا .
الشيخ : لا ، هذا ما كان السؤال هكذا .
السائل : أنت قل لي ... وأنا أقول لك ... .
الشيخ : أنا أسألك : أنت تقرِّر الآن رأيك ولَّا ما اتفقنا عليه ؟
السائل : لا ، رأيي .
الشيخ : أنا ما أسألك عن رأيي ؛ لأنُّو رأيك ... وإنما قلت لك .
السائل : بس ... .
الشيخ : إذا سمحت يا سيدي ، ما في حاجة لإعادة كلام ، أنا رح أعيد رأيي ، وأنت الآن أعِدْ رأيك ، وبعدين ؟
السائل : ... .
الشيخ : ... مكانك راوِحْ ... .
السائل : تفضل .
الشيخ : ما تنتقل العدوى إليك من غيرك ! نحن اجتمعنا لنتَّفق ولو بجزئية وحدة أو اثنين أو ثلاثة .
السائل : إن شاء الله ، هذا أملي بالله .
الشيخ : بارك الله .
السائل : إن شاء الله .
الشيخ : إذًا نحن بلا شك متفقين على بعض أشياء هنا ، صحيح ولَّا لا ؟
السائل : نعم .
الشيخ : وأنا أرجو أن توضِّح باختصار النقاط التي اتفقنا عليها .
السائل : لا مانع .
الشيخ : الآن ، أما رأيك فمفهوم ، ورأيي مفهوم ، ورأي غيرنا مفهوم أيضًا ؛ ما في حاجة للإعادة . أرجوك رجاءً حارًّا أن تلخِّص لنا النقاط التي اتفقنا عليها .
السائل : وندعو الناس إليها .
الشيخ : أوَّلًا ، وبماذا ننصح جمهور المسلمين ثانيًا ؟
السائل : أن مقلد زائد صفر حق ، مقلد زائد دليل أفضل وخير ، ومسألة الاجتهاد لها أهلها ولها علماؤها ولها آلاتها .
الشيخ : طيب .
السائل : ... .
الشيخ : ... الإجابة .
السائل : فقط .
الشيخ : بماذا تنصح ؟
السائل : وننصح المسلمين أن يحاولوا معرفة دليل إمامهم وأن لا يُخرجهم هذا عن .
الشيخ : لا تقل إمامهم ؛ اتفقنا على غير هذا .
السائل : لا لا ، لحظة سيدي .
الشيخ : كيف لا ؟
السائل : أعيد ، أعيد .
الشيخ : اتفقنا على هذا !!
السائل : انتظر قليلًا .
الشيخ : تفضل .
السائل : نحن ننصحهم بأن يعرف دليل إمامه ، وبعد ذلك إن استطاع أن يعرف دليل الأئمة والأقوال في هذا الباب فلا مانع ، ولكن .
الشيخ : يا سيدي ، ما يهمنا نوسِّع الدائرة أقوال .
السائل : إمامه ، أنا ... إمامه .
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله .
سائل آخر : ... .
السائل : هَيْ مختصر .
سائل آخر : ... بيعرفوا شيء ... أسمع لحدا .
السائل : لحظة ، مو ... يا أخي ... في هذا الباب أن تقليد المقلد للإمام هو كدليل الأصل لذلك الإمام ، معروف في الأصول .
سائل آخر : تسمح لي يا أخي .
السائل : فدليل الإمام به هو كدليل الكتاب والسنة للإمام .
الشيخ : لا يا سيدي ، لا ؛ الآن أنت تذكر شيئًا من عندك ، ونحن رجوناك .
السائل : من عندي ؟
الشيخ : أرجوك يا سيدي .
السائل : لا ، أنا بحثي ... .
الشيخ : لا لا ، اسمح لي .
السائل : بحث جواب .
الشيخ : نحن رجوناك أنك ما تذكر الآن شيء هو رأيك .
السائل : ... نعم .
الشيخ : لا لا ، نحن الآن نريد أن ننهي البحث السابق بخلاصة اتفقنا عليها ، وبعد ذلك كمان أوجِّه سؤال لك أنُّو ما هي نقطة الخلاف ؟ إن كانت جذرية فأوضِحْها ، وإن كانت شكلية لفظية فـ ... .
السائل : جزاك الله خير .
الشيخ : الآن .
السائل : حدِّد لنا ... سيدي ؛ لأنُّو أنت ... بحثكم .
الشيخ : أرجوك ، أرجوك ، أنت الآن انصح الأمة في حدود ما اتفقنا ؛ بماذا تنصحهم ؟
السائل : ننصح الأمة بأن يقلدوا إمامًا بمعرفة الدليل ؛ فعليهم أن يعرفوا دليل إمامهم ، وجزاهم الله عنَّا خيرًا .
الشيخ : هذه حَيْدة !
السائل : هذه ؟
الشيخ : حَيْدة .
... نحن عم نقول : قلت لك آنفًا اتفقنا مقلد زائد حديث خير من مقلد زائد صفر ؛ فهل تنصحهم بأن يظلُّوا مقلدين زائد أصفار وما شئت ، ولَّا تنصحهم يكونوا مقلدين متَّبعين للحديث وللسنة حديث اثنين ثلاثة خمسة عشرة مئة وزد - أيضًا - ما شئت ؛ هل تنصحهم بهذا أم لا ؟
السائل : والله إذا ملكوا آلة فَهْم من الحديث واستنباط الحكم من الحديث فنحن ... أيضًا .
الشيخ : لي رجاء .
السائل : ليس لنا نص .
الشيخ : هذه حَيْدة .
...
سائل آخر : كلمة كلمة ، هذا أخ مهندس ، بالله الأخ مهندس بدي أبني عمارة ، أنت مهندس .
الشيخ : حَيْدة عمَّا اتفقنا ! وأرجو مخلصًا أن لا يكون هكذا .
السائل : تفضل .
الشيخ : طيب ، الحَيْدة بكل صراحة وبساطة أنُّو في مقامين : مقام تقليد بدون دليل بدون حديث ، ومقام مع حديث .
السائل : يبقى مقلد .
الشيخ : هذا جواب إيش هذا ؟ قولك جواب ماذا ؟
السائل : يعني يبقى .
الشيخ : جواب ماذا ؟
السائل : يعني جواب ... .
الشيخ : ... أنا أعيد عليك ، سألتك هذا مقلد ولَّا ؟
السائل : أنت لم تسأل شيء ، ولكن ... .
الشيخ : فإذًا لماذا تجيب عن شيء لم تسأل عنه ؟
السائل : ... أمرٌ لم نتفق عليه .
الشيخ : يا أستاذ ، الله يهدينا وإياك ، قولوا : آمين .
السائل : آمين .
الشيخ : اللهم اهدنا جميعًا لِمَا اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك ، إنك تهدي مَن تشاء إلى صراط مستقيم .
أنا أسألك : اتفقنا على هذه النقطتين ؟ بتجي تجاوب ولسا ما سألتك !
السائل : نعم .
الشيخ : املك أعصابك أرجوك .
السائل : تفضل .
الشيخ : آتَّفقنا أن هذا مقلد زائد صفر وهذا مقلد زائد حديث ؛ هذا خير من هذا ، الآن لا أسألك : هدول الاثنين مقلدين ولَّا مو مقلدين ؟ و ... لك ؛ تذكر ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ... لك أنُّو هدول الاثنين مقلدين ، لكن أنت تنصح الأمة بأيِّهما ؟
السائل : إذا استطاع أن ... فَبِهَا ، اللهم آمين .
الشيخ : ليش تشكلها تقول : إذا استطاع ؟ نحن كمان نقول : إذا استطاع يصير مجتهد أفضل .
السائل : ونحن متَّفقون .
الشيخ : فليش تشكل لي ياها ؟ مفروغ هذا منه يا سيدي ، لا تبحث لي بالبدهيات ، بِمَ تنصح الأمة ؟ بالتقليد زائد صفر ولَّا تقليد زائد حديث وأحاديث ؟
السائل : لِمَن يعرف الحديث ... .
الشيخ : ... خطأ ؛ لأنك لا تقول بعدما وضَّحنا الـ ... .
السائل : يبقى مقلد .
الشيخ : قلنا . ها يبقى مقلد ؛ كأنُّو ... ... الأستاذ حكى بينك وبينه ، ما حكى بيني وبين غيره .
سائل آخر : هَيْ تصير ، بالله لو سمحتم من دون ما تناقشوا بعض ، متفقين من ... بمعنى الصوفية وإجازتها حتى إحنا كعامة الناس .
الشيخ : يا أستاذ ، هكذا قلت .
سائل آخر : ... .
الشيخ : أنا قلت له ، إذا سمحت ، هو سأل وسأل وسأل وأنا أجبته ، نحن عندنا أمثلة ، فقلنا له : آخر الموضوع أنُّو الآن أنت تحت السؤال ، و هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ، هو سأل مرَّة مرَّتين ثلاثة ما شاء الله ، وأنا أجبته بما عندي ، ولا شك أنُّو هالاجتماع في منه خير ، وهالاجتماع حصل منه تفاهم ، وحصل منه تجلية لبعض الإيش ؟ الأمور على الرغم من قول بعضهم أنُّو ما في فائدة .
سائل آخر : لا ، في فائدة .
الشيخ : في مئة فائدة .
سائل آخر : فائدة ، ولكن ... .
الشيخ : إذا سمحت ، ما في ولكن هنا ؛ هَيْ خليها على ربك كلمة ولكن ، لكن أنا أقول الآن : هو الأستاذ سأل أسئلة ، أنا عندي أسئلة .
السائل : تفضل .
الشيخ : فإذا كان عندكم استعداد أنُّو تحيوها إلى مطلع الفجر أنا أطرح الأسئلة الآن سؤال بعد سؤال ، ولَّا إذا كان الواحد بدو يقول : والله معتذرين الآن والوقت ضاق ؛ منشان إيش أوجِّه السؤال ؟ فالآن .
سائل آخر : أول شيء نطلب لو سمحتم من ربِّ البيت من صاحب البيت .
الشيخ : آ ، جميل ، أحسنت والله .
سائل آخر : لا ، خلينا على موضوع الصوفية ... .
الشيخ : السؤال كان موجَّه ... استعداد أنك تقبل ... الثقال مع ... هَيْ انتهينا منها ؛ فإذًا يتوجَّه السؤال الآن للأستاذ ؛ عندكم استعداد ؟ في عندكم وقت ؟
السائل : أنا ... .
السائل : نريد منهم كلًّا على قدره ، لو أردنا لهم زائد حديث لَقُلنا لهم ... مع كذا ... .
الشيخ : أرجوك ، أرجوك ، أرجوك يا أستاذ .
السائل : نريد كلًّا على قدره .
الشيخ : يا أستاذ .
السائل : نعم .
الشيخ : كله على قدره صحيح ، لكن أنت إذا كان عندك ... أو عندك ... هذه كله على قدره ... كلامي السابق أن الله - عز وجل - فاوَتَ بين الناس .
السائل : بالطبع .
الشيخ : لكن ماذا تنصح للمسلمين ؟ ... .
السائل : أنصح ... أن يعرف دليل مذهبه إن استطاع دليل إمامه .
الشيخ : هذا هو .
السائل : يبقى مقلدًا .
الشيخ : لا ، مش إمامه يا سيدي ، مو هذا بحثنا ، أرجوك ، ما عاد بيَّن البحث .
السائل : وأنا دقيق في الموضوع .
الشيخ : لا ، اسمح لي ، ما كان هذا بحثنا ، ما كان بحثنا اتبع دليل إمامه .
السائل : دليل إمامه .
الشيخ : ... .
السائل : عفوًا ؛ متَّبع .
الشيخ : جميل ، فالآن أنا سألتك : ماذا يُنصح هؤلاء جمهور المسلمين ؟ هؤلاء جالسون بين ظهرانينا الآن بماذا ننصحهم ؟ آبهذه المرتبة التي أنت تقول عنها : تقليد ، وأنا أقول : تقليد زائد صفر ، أم المرتبة الثانية التي تقول أنت عنها : تقليد ، وأنا أقول عنها : تقليد زائد اتباع ؟ بِمَ تنصح ؟
السائل : اتباع لماذا ؟
الشيخ : اتباع للحديث .
السائل : اتباع لأصله ، الاتباع للأصل مجتهد ... مجتهد .
الشيخ : الله أكبر ! في حاجة بقى ... هادا ؟ بعد الكلام كله !!
السائل : ... .
...
...
السائل : في نقطة إن شاء الله هدفنا أن نزداد اجتماعًا ونزداد ألفة ونزداد محبةً ... بين المسلمين .
الشيخ : إن شاء الله .
السائل : توضيح الأمور .
الشيخ : طيب .
السائل : فنرجو إخواننا أن ... على هذه النقطة ، الذي أنا أخذته من كلامكم - وأنا أراه صحيحًا إن شاء الله تعالى - أنُّو على المقلد ؛ المقلد مرتبة صحيحة ... وتعبُّده تعبُّد صحيح ، وهي مرتبة عامة المسلمين .
الشيخ : لأنه ؟
السائل : لأنه ... لعدم علمه بالكتاب والسنة .
الشيخ : تفضل .
السائل : إذا عَلِمَ المقلد دليل إمام من أئمة المسلمين فهذا لا يُخرجه عن رتبة التقليد بل يبقى مقلدًا ؛ فمثلًا ... يعرف أدلة إمام وبقي مقلدًا .
الشيخ : ... تجيب أمثلة ... .
السائل : ... مثلًا ، هذه بدهيات ؛ إذًا مقلد مع علمه بالدليل لا يُخرجه عن رتبة التقليد ولا ينقله إلى درجة الاجتهاد ؛ فيبقى مقلدًا .
الشيخ : هذا رأيك .
السائل : هذا ما أقوله .
الشيخ : نعم .
السائل : إذًا نحن لا نحاربه ، ولكن نقول : يبقى مقلدًا ؛ حتى لا يقع في باب الاجتهاد ويفتحه مَن ليس أهل له .
الشيخ : ... نقطة مقلد الآن ... .
السائل : قلت ما أراه صحيحًا .
الشيخ : جميل ، ولَّا تقرِّر ما اتفقنا عليه في هذه الجلسة ؟
السائل : ما اتفقنا عليه ؟ نحن ... .
الشيخ : ... يا سيدي ... أسألك سؤال لسا ما ابتدأت بالجواب .
السائل : نعم .
الشيخ : أنا أسألك الآن .
السائل : ... .
الشيخ : ... أنت ما فهمت السؤال لحتى تجاوبني ... لا تستعجل .
السائل : نعم .
الشيخ : أنت الآن تقرِّر رأيك أن تقرِّر ما اتفقنا عليه .
السائل : أظن أنني أجبتك على ... أقرِّر ما فهمته من رأيي والذي أراه صحيحًا .
الشيخ : لا ، هذا ما كان السؤال هكذا .
السائل : أنت قل لي ... وأنا أقول لك ... .
الشيخ : أنا أسألك : أنت تقرِّر الآن رأيك ولَّا ما اتفقنا عليه ؟
السائل : لا ، رأيي .
الشيخ : أنا ما أسألك عن رأيي ؛ لأنُّو رأيك ... وإنما قلت لك .
السائل : بس ... .
الشيخ : إذا سمحت يا سيدي ، ما في حاجة لإعادة كلام ، أنا رح أعيد رأيي ، وأنت الآن أعِدْ رأيك ، وبعدين ؟
السائل : ... .
الشيخ : ... مكانك راوِحْ ... .
السائل : تفضل .
الشيخ : ما تنتقل العدوى إليك من غيرك ! نحن اجتمعنا لنتَّفق ولو بجزئية وحدة أو اثنين أو ثلاثة .
السائل : إن شاء الله ، هذا أملي بالله .
الشيخ : بارك الله .
السائل : إن شاء الله .
الشيخ : إذًا نحن بلا شك متفقين على بعض أشياء هنا ، صحيح ولَّا لا ؟
السائل : نعم .
الشيخ : وأنا أرجو أن توضِّح باختصار النقاط التي اتفقنا عليها .
السائل : لا مانع .
الشيخ : الآن ، أما رأيك فمفهوم ، ورأيي مفهوم ، ورأي غيرنا مفهوم أيضًا ؛ ما في حاجة للإعادة . أرجوك رجاءً حارًّا أن تلخِّص لنا النقاط التي اتفقنا عليها .
السائل : وندعو الناس إليها .
الشيخ : أوَّلًا ، وبماذا ننصح جمهور المسلمين ثانيًا ؟
السائل : أن مقلد زائد صفر حق ، مقلد زائد دليل أفضل وخير ، ومسألة الاجتهاد لها أهلها ولها علماؤها ولها آلاتها .
الشيخ : طيب .
السائل : ... .
الشيخ : ... الإجابة .
السائل : فقط .
الشيخ : بماذا تنصح ؟
السائل : وننصح المسلمين أن يحاولوا معرفة دليل إمامهم وأن لا يُخرجهم هذا عن .
الشيخ : لا تقل إمامهم ؛ اتفقنا على غير هذا .
السائل : لا لا ، لحظة سيدي .
الشيخ : كيف لا ؟
السائل : أعيد ، أعيد .
الشيخ : اتفقنا على هذا !!
السائل : انتظر قليلًا .
الشيخ : تفضل .
السائل : نحن ننصحهم بأن يعرف دليل إمامه ، وبعد ذلك إن استطاع أن يعرف دليل الأئمة والأقوال في هذا الباب فلا مانع ، ولكن .
الشيخ : يا سيدي ، ما يهمنا نوسِّع الدائرة أقوال .
السائل : إمامه ، أنا ... إمامه .
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله .
سائل آخر : ... .
السائل : هَيْ مختصر .
سائل آخر : ... بيعرفوا شيء ... أسمع لحدا .
السائل : لحظة ، مو ... يا أخي ... في هذا الباب أن تقليد المقلد للإمام هو كدليل الأصل لذلك الإمام ، معروف في الأصول .
سائل آخر : تسمح لي يا أخي .
السائل : فدليل الإمام به هو كدليل الكتاب والسنة للإمام .
الشيخ : لا يا سيدي ، لا ؛ الآن أنت تذكر شيئًا من عندك ، ونحن رجوناك .
السائل : من عندي ؟
الشيخ : أرجوك يا سيدي .
السائل : لا ، أنا بحثي ... .
الشيخ : لا لا ، اسمح لي .
السائل : بحث جواب .
الشيخ : نحن رجوناك أنك ما تذكر الآن شيء هو رأيك .
السائل : ... نعم .
الشيخ : لا لا ، نحن الآن نريد أن ننهي البحث السابق بخلاصة اتفقنا عليها ، وبعد ذلك كمان أوجِّه سؤال لك أنُّو ما هي نقطة الخلاف ؟ إن كانت جذرية فأوضِحْها ، وإن كانت شكلية لفظية فـ ... .
السائل : جزاك الله خير .
الشيخ : الآن .
السائل : حدِّد لنا ... سيدي ؛ لأنُّو أنت ... بحثكم .
الشيخ : أرجوك ، أرجوك ، أنت الآن انصح الأمة في حدود ما اتفقنا ؛ بماذا تنصحهم ؟
السائل : ننصح الأمة بأن يقلدوا إمامًا بمعرفة الدليل ؛ فعليهم أن يعرفوا دليل إمامهم ، وجزاهم الله عنَّا خيرًا .
الشيخ : هذه حَيْدة !
السائل : هذه ؟
الشيخ : حَيْدة .
... نحن عم نقول : قلت لك آنفًا اتفقنا مقلد زائد حديث خير من مقلد زائد صفر ؛ فهل تنصحهم بأن يظلُّوا مقلدين زائد أصفار وما شئت ، ولَّا تنصحهم يكونوا مقلدين متَّبعين للحديث وللسنة حديث اثنين ثلاثة خمسة عشرة مئة وزد - أيضًا - ما شئت ؛ هل تنصحهم بهذا أم لا ؟
السائل : والله إذا ملكوا آلة فَهْم من الحديث واستنباط الحكم من الحديث فنحن ... أيضًا .
الشيخ : لي رجاء .
السائل : ليس لنا نص .
الشيخ : هذه حَيْدة .
...
سائل آخر : كلمة كلمة ، هذا أخ مهندس ، بالله الأخ مهندس بدي أبني عمارة ، أنت مهندس .
الشيخ : حَيْدة عمَّا اتفقنا ! وأرجو مخلصًا أن لا يكون هكذا .
السائل : تفضل .
الشيخ : طيب ، الحَيْدة بكل صراحة وبساطة أنُّو في مقامين : مقام تقليد بدون دليل بدون حديث ، ومقام مع حديث .
السائل : يبقى مقلد .
الشيخ : هذا جواب إيش هذا ؟ قولك جواب ماذا ؟
السائل : يعني يبقى .
الشيخ : جواب ماذا ؟
السائل : يعني جواب ... .
الشيخ : ... أنا أعيد عليك ، سألتك هذا مقلد ولَّا ؟
السائل : أنت لم تسأل شيء ، ولكن ... .
الشيخ : فإذًا لماذا تجيب عن شيء لم تسأل عنه ؟
السائل : ... أمرٌ لم نتفق عليه .
الشيخ : يا أستاذ ، الله يهدينا وإياك ، قولوا : آمين .
السائل : آمين .
الشيخ : اللهم اهدنا جميعًا لِمَا اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك ، إنك تهدي مَن تشاء إلى صراط مستقيم .
أنا أسألك : اتفقنا على هذه النقطتين ؟ بتجي تجاوب ولسا ما سألتك !
السائل : نعم .
الشيخ : املك أعصابك أرجوك .
السائل : تفضل .
الشيخ : آتَّفقنا أن هذا مقلد زائد صفر وهذا مقلد زائد حديث ؛ هذا خير من هذا ، الآن لا أسألك : هدول الاثنين مقلدين ولَّا مو مقلدين ؟ و ... لك ؛ تذكر ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ... لك أنُّو هدول الاثنين مقلدين ، لكن أنت تنصح الأمة بأيِّهما ؟
السائل : إذا استطاع أن ... فَبِهَا ، اللهم آمين .
الشيخ : ليش تشكلها تقول : إذا استطاع ؟ نحن كمان نقول : إذا استطاع يصير مجتهد أفضل .
السائل : ونحن متَّفقون .
الشيخ : فليش تشكل لي ياها ؟ مفروغ هذا منه يا سيدي ، لا تبحث لي بالبدهيات ، بِمَ تنصح الأمة ؟ بالتقليد زائد صفر ولَّا تقليد زائد حديث وأحاديث ؟
السائل : لِمَن يعرف الحديث ... .
الشيخ : ... خطأ ؛ لأنك لا تقول بعدما وضَّحنا الـ ... .
السائل : يبقى مقلد .
الشيخ : قلنا . ها يبقى مقلد ؛ كأنُّو ... ... الأستاذ حكى بينك وبينه ، ما حكى بيني وبين غيره .
سائل آخر : هَيْ تصير ، بالله لو سمحتم من دون ما تناقشوا بعض ، متفقين من ... بمعنى الصوفية وإجازتها حتى إحنا كعامة الناس .
الشيخ : يا أستاذ ، هكذا قلت .
سائل آخر : ... .
الشيخ : أنا قلت له ، إذا سمحت ، هو سأل وسأل وسأل وأنا أجبته ، نحن عندنا أمثلة ، فقلنا له : آخر الموضوع أنُّو الآن أنت تحت السؤال ، و هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ، هو سأل مرَّة مرَّتين ثلاثة ما شاء الله ، وأنا أجبته بما عندي ، ولا شك أنُّو هالاجتماع في منه خير ، وهالاجتماع حصل منه تفاهم ، وحصل منه تجلية لبعض الإيش ؟ الأمور على الرغم من قول بعضهم أنُّو ما في فائدة .
سائل آخر : لا ، في فائدة .
الشيخ : في مئة فائدة .
سائل آخر : فائدة ، ولكن ... .
الشيخ : إذا سمحت ، ما في ولكن هنا ؛ هَيْ خليها على ربك كلمة ولكن ، لكن أنا أقول الآن : هو الأستاذ سأل أسئلة ، أنا عندي أسئلة .
السائل : تفضل .
الشيخ : فإذا كان عندكم استعداد أنُّو تحيوها إلى مطلع الفجر أنا أطرح الأسئلة الآن سؤال بعد سؤال ، ولَّا إذا كان الواحد بدو يقول : والله معتذرين الآن والوقت ضاق ؛ منشان إيش أوجِّه السؤال ؟ فالآن .
سائل آخر : أول شيء نطلب لو سمحتم من ربِّ البيت من صاحب البيت .
الشيخ : آ ، جميل ، أحسنت والله .
سائل آخر : لا ، خلينا على موضوع الصوفية ... .
الشيخ : السؤال كان موجَّه ... استعداد أنك تقبل ... الثقال مع ... هَيْ انتهينا منها ؛ فإذًا يتوجَّه السؤال الآن للأستاذ ؛ عندكم استعداد ؟ في عندكم وقت ؟
السائل : أنا ... .
الفتاوى المشابهة
- هل يجوز تقليد الأئمة ؟ - الالباني
- ما حكم تقليد علماء الحديث ، وهل هذا من التقليد... - الالباني
- هل قضية التقليد والاتباع مسألة اجتهادية أم مسأ... - الالباني
- هل يقال إن اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم م... - ابن عثيمين
- استشكال السَّائل عن المرتبة الوسط التي هي بين... - الالباني
- الكلام على حكم التقليد - الالباني
- بعض السلفيين يكثرون في كتاباتهم من قول " قال ش... - الالباني
- التقليد والاتباع . - الالباني
- ما معنى التقليد ؟ - الالباني
- بيان أنَّ التقليد ليس علمًا والدليل عليه . - الالباني
- ما ننصح المسلمين عامَّتهم أيبقَون على التقليد... - الالباني