حديث سعد بن أبي وقاص أنه دخل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على امرأة ، وبين يديها نوى أو حصى تسبِّح به ؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أخبِرُك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل ؟ ) ، هذا الحديث قد ضعَّفتموه في " الضعيفة " ؛ غير أن الأرناؤوط حسَّنه في تخريجه لـ " رياض الصالحين " لوجود شاهد عند ابن حبان ؛ فما قولكم ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
عيد عباسي : حديث سعد بن أبي وقاص قال : إنه دخل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبِّح به ؛ فقال : أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا ؟ . الحديث قد ضعَّفتموه في " الضعيفة " غير أن الأرناؤوط في تخريجه لـ " رياض الصالحين " حسَّنه لوجود شاهد عند ابن حبان ؛ فما قولكم ؟
الشيخ : هذا الحديث مخرَّج في بعض كتبي بشيء من التفصيل ، وأذكر منها كتابي " نقد التعقيب الحثيث " .
سائل آخر : " الرد على التعقيب الحثيث " .
الشيخ : " الرد على التعقيب الحثيث " ؛ فمَن شاء التوسع فيرجع إلى هناك ، ويقابل كلام الألباني بكلام الأرناؤوط ، ثم ما اطمأنَّ إليه ذهب إليه وليس بلازم عليه أن يقلِّد لا الألباني ولا الأرناؤوط ، لكني أريد أن ألفت النظر إلى شيء ؛ وهو أن هذه القصة جاءت في " صحيح مسلم " من حديث جويرية من زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - وليس فيها ذكر الحصى ، وذلك مما يؤكد أن ذكر الحصى في الحديث المسؤول عنه منكر لا يصح .
وبهذا القدر كفاية ، والحمد لله رب العالمين .
الشيخ : هذا الحديث مخرَّج في بعض كتبي بشيء من التفصيل ، وأذكر منها كتابي " نقد التعقيب الحثيث " .
سائل آخر : " الرد على التعقيب الحثيث " .
الشيخ : " الرد على التعقيب الحثيث " ؛ فمَن شاء التوسع فيرجع إلى هناك ، ويقابل كلام الألباني بكلام الأرناؤوط ، ثم ما اطمأنَّ إليه ذهب إليه وليس بلازم عليه أن يقلِّد لا الألباني ولا الأرناؤوط ، لكني أريد أن ألفت النظر إلى شيء ؛ وهو أن هذه القصة جاءت في " صحيح مسلم " من حديث جويرية من زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - وليس فيها ذكر الحصى ، وذلك مما يؤكد أن ذكر الحصى في الحديث المسؤول عنه منكر لا يصح .
وبهذا القدر كفاية ، والحمد لله رب العالمين .
