عيد عباسي : أقول أنا في مثل حالتنا هنّ ما كان في ... يصلي .

الشيخ : لا ، لأنُّو أنا بطلت صلاتي .

عيد عباسي : عمر - رضي الله عنه - لما قال .

سائل آخر : شلون بطلت صلاتك ؟

عيد عباسي : وذكر أنه صلى ... وهو محدث ، فصدَّ ولم يأمر الناس بالإعادة ... .

الشيخ : إي ، خلينا نشغِّل جارك شوية النعسان ؛ شو رأيك فيما يقول صاحبك ؟

عيد عباسي : ... .

سائل آخر : ... .

عيد عباسي : ... .

الشيخ : فماذا يفعلون ؟

عيد عباسي : هم ... صلاتهم أجزأت .

سائل آخر : كيفك أستاذ ؟

الشيخ : أهلًا ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أهلًا مرحبًا ، الله يسلمك .

عيد عباسي : بعدين نحن لو سلَّمت على رأس الثنتين ، كنت سلَّمت مع ... فبعدين صلينا المغرب خربطنا الترتيب ، بصير هيك ؟

الشيخ : مو خربطة بالترتيب ، نحن هلق نوينا العشاء وصلينا المغرب .

عيد عباسي : هذا لما ... معهم ... .

سائل آخر : السلام عليكم .

الشيخ : أهلًا ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

سائل آخر : السلام عليكم .

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، كيف حالك ؟ كيف صحتك ؟ أهلًا ، مرحبًا ، الله يسلمك .

عيد عباسي : لما سلَّمت وسبَّحوا ، فلو بقيت نسبِّح ... .

الشيخ : إي ، لكن أنا ما تذكَّرت ، أنا لما سبَّحوا عليَّ تذكَّرت أنهم يعنون = -- أنا ما أريد -- = يعنون المغرب ، تنبيه على المغرب ، فلما طلعت بقى عم أشاور عقلي ؛ أنُّو أنا نويت المغرب ولَّا العشاء ؟ فتذكَّرت أخيرًا أنُّو نويت العشاء .

عيد عباسي : طيب ، إذا فترضنا حالة أخرى ؛ واحد سها أنه لم يصلِّ المغرب ، ونوى العشاء وصلَّاها ، ثم يصلي بعدها المغرب ، يعني يصح هذا ؟

الشيخ : ... .

عيد عباسي : بدو يعيد ؟

الشيخ : لأنُّو مثل اللي صلى صلاة قبل وقتها ، أو بعد وقتها .

السائل : بدو يعيد الصلاة ؟

الشيخ : إي نعم ، نعم بدو يعيد الصلاة اللي حكمنا عليها بالفساد ، هي بالنتيجة بدو يصلي صلاتين ؛ يعني بعد الصلاة هَيْ .

السائل : أيوا .

الشيخ : هَيْ حُكِم عليها بأنُّو تقدَّم بها على أختها وهي صلاة المغرب ، حُكِم عليها بالبطلان ؛ فإذًا لا بد ما يصلي المغرب أوَّلًا ، ثم يثنِّي بالعشاء .

عيد عباسي : ولو كان في واقع الحال كلتاهما قد دخل وقتها ؟

الشيخ : إي نعم ؛ لأنُّو واجب الترتيب ... الترتيب .

السائل : يعني بدهم يعيدوا اللي مقتديين فيه كلهم ... .

الشيخ : إي ، هذا كنا عم نبحث أو عم يبحث الأستاذ فيه ، فالظاهر أنُّو إذا كان صلاة الإمام خطأ فهو بيعيد ، أما المقتدون فلا يعيدون ، وهذا بعد انتهاء الإمام من الصلاة ، وتبيُّن الخطأ بعد فراغه من الصلاة ، أما إذا تبيَّن له الخطأ في الصلاة فحينئذٍ بدو يصير الحكم غير .

عيد عباسي : حسب الحالة .

الشيخ : إي .

السائل : فسدت الصلاة معناتو .