الشيخ : من فضل الله علي ثم على الناس أنني عندي استطاعة أن أتناقش مع إخواننا المسلمين من أول الليل إلى الصباح .
الطالب : ... .

الشيخ : وهذا وقع مرارًا وتكرارًا .
الطالب : بارك الله فيك .

الشيخ : هنا جماعة كانوا من جماعة من يلقبون بجماعة التكفير والهجرة .
الطالب : نعم .

الشيخ : لا بد تسمعون عن هؤلاء التقينا بهم أول لقاء استمر من بعد صلاة المغرب إلى أذان العشاء وكنا مجتمعين في دار قلنا لصاحب الدار أذن حتى نصلي فاستأذنوا لينصرفوا لأنهم لا يرون الصلاة وراء المسلمين لأنهم كفار عندهم ومن عجائب الدنيا أن جماعة الهجرة والتكفير يعتمدون على كتب الألباني ويكفرونه لأنه لا يقول بقولتهم ولذلك انسحبوا لا بأس قلنا اللقاء الثاني أين يكون قالوا عندنا في منزل كذا كان كذا فأول ليلة امتنعوا من الصلاة معنا ثاني ليلة استمر اللقاء من بعد صلاة المغرب إلى نصف الليل ونحن نتناقش أذن يا أخي نحن نعتقد بقوله - عليه السلام - هذه بالمناسبة وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل لا نعتقد ما هو معروف عند أكثر العلماء أن وقت العشاء يستمر إلى طلوع الفجر الصادق لا نعتقد هذا من صريح هذا الحديث وقت الصلاة العشاء إلى نصف الليل - أعطيني شوية مي - المهم كاد يتداركنا نصف الليل قلنا لأحد إخواننا أذن فأذن وتقدمت وصليت فصلوا جماعة معنا وهذه بشارة اللقاء الثالث والأخير كان وهنا الشاهد من بعد صلاة المغرب إلى أذان الفجر سحبة وحدة حول موضوع وكانت التعبير الرياضي الضربة القاضية وهم إلى الآن معنا على الخط السلفي والحمد لله الشاهد لا تظن بأخيك إلا خيرًا ... .
الطالب : نحن لا نظن فيكم إلا الخير يا شيخ بس يعني لا ... أنا بموقف السَّائل ولست في موقف المجادل ابتداءا .

الشيخ : خوفك أن أغضب عليك .
الطالب : نعم .

الشيخ : هذا يعني ينذرني بأني أنا غضوب وأني أنا سريع الغضب إلى آخر .
الطالب : لا يا شيخ من باب الذكرى فقط .

الشيخ : جزاك الله خير جزاك الله خير .
الطالب : بارك الله فيك يا شيخ .

الشيخ : الآن .
الطالب : شيخ عفوًا .

الشيخ : تفضل .
الطالب : سبق أن ذكرت أنه عندي مجموعة من الأسئلة من إخواننا فأرجو أنه حتى إذا انتهينا أنت ابتدأت معي في الأسئلة تعطيني مجالا من الوقت لتلك الأسئلة .

الشيخ : آ ، أنا طبعًا لست ضنينا بالإجابة على الأسئلة لأني أرى أن الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .