من جاء إلى مكة لقضاء طواف الإفاضة فإنه يبدأ بالعمرة ثم القضاء
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
من رجع إلى مكة ليقضي طواف الإفاضة قالوا: يدخل بإحرام بعمرة، بأيهما يبدأ: بقضاء طواف الإفاضة، أم بطواف العمرة؟
إذا نسي طواف الإفاضة أو أخل به على وجه لا بد أن يعيده، ووصل إلى بلده فإنه يرجع بعمرة، فيحرم من الميقات ويطوف ويسعى ويقصر للعمرة ثم بعد ذلك يأتي بالطواف، وإنما قيل ذلك؛ لأنه مر بالميقات وهو يريد نُسُكاً فيكون كالذي أراد العمرة والحج، وقد وقَّت النبي صلى الله عليه وسلم هذه المواقيت لمن أراد الحج أو العمرة.
وقد صرح العلماء رحمهم الله بأنه لو أتى بالعمرة بعد التحلل الأول كانت صحيحة
إذا نسي طواف الإفاضة أو أخل به على وجه لا بد أن يعيده، ووصل إلى بلده فإنه يرجع بعمرة، فيحرم من الميقات ويطوف ويسعى ويقصر للعمرة ثم بعد ذلك يأتي بالطواف، وإنما قيل ذلك؛ لأنه مر بالميقات وهو يريد نُسُكاً فيكون كالذي أراد العمرة والحج، وقد وقَّت النبي صلى الله عليه وسلم هذه المواقيت لمن أراد الحج أو العمرة.
وقد صرح العلماء رحمهم الله بأنه لو أتى بالعمرة بعد التحلل الأول كانت صحيحة
الفتاوى المشابهة
- حكم من حج وترك طواف الإفاضة - ابن عثيمين
- حكم طواف الإفاضة في يوم عرفة - ابن باز
- حكم طواف الإفاضة يوم عرفة - ابن عثيمين
- حكم من جامع قبل طواف الإفاضة - ابن باز
- ما يلزم من ترك طواف الإفاضة؟ - ابن باز
- إذا لم يتمكن الحاج من طواف الإفاضة لمرض أقعد... - ابن عثيمين
- ترك طواف الإفاضة - اللجنة الدائمة
- ما حكم من نسي طواف الإفاضة.؟ - ابن عثيمين
- طواف الإفاضة - ابن عثيمين
- من كان عليه قضاء طواف الإفاضة هل يدخل بعمرة... - ابن عثيمين
- من جاء إلى مكة لقضاء طواف الإفاضة فإنه يبدأ... - ابن عثيمين

