الشيخ : قول آمين قبل يا جماعة أنا أنتهي من قول الله : وَلَا الضَّالِّينَ ، آمين أريد أن آخذ نفسًا ؛ لأن هنا موقف آية وإذا بالمسجد لا أقول هنا كل المساجد إلا مساجد قليلة جدًّا في الدنيا كلها إن المقتدين يسابقون الإمام بآمين قوله - عليه الصلاة والسلام - في هذا الحديث : إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا هو كقوله - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الآخر المعروف وهو - أيضًا - متفق على صحته بين الإمامين البخاري ومسلم : إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّرَ فكبِّروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لِمَن حمده ؛ فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قائمًا فصلوا قيامًا ، وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعين ، إذا صلى جالسًا ؛ أي : لعجز أو مرض لكنه مستحقُّ الإمامة لأنه قارئ ولأنه عالم وو إلى آخره الشاهد من هذا الحديث قوله - عليه السلام - : إنما جُعِلَ الإمام لِيُؤتَمَّ به ؛ إذًا أنتم يجب أن تأتموا ليس فقط لا تكبرون تكبيرة الإحرام قبله ولا فقط لا تركعون قبله وإنما أيضًا لا تؤمنون قبله لماذا ؟ للحديث الذي سمعتموه آنفًا ألا وهو : إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا على الإمام إذا كبَّرَ فكبِّروا ما فائدة اتباع هذا الأمر النبوي إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا قال - عليه السلام - في تمام الحديث : فإنه مَن وافَقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة ؛ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه .