هل يعد من التنطع لبس المرأة للمعاصم خشية انكشاف يداها أثناء قيامها من التشهد أو جلسة الاستراحة؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : شيخ ، أم عاصم عند الصلاة خوفًا من انكشاف كم جلبابها أثناء ارتفاعها أو قيامها من التشهد أو جلسة الاستراحة فهل هذا من التنطع ؟
الشيخ : ماذا تلبس ؟
السائل : تلبس معاصم معصم يعني مغيط .
الشيخ : مغيط يعني .
السائل : خوفا من انكشاف يعني كم يداها فهل هذا من التنطع يعني وخاصة لا سيما عند قيامها من جلسة الاستراحة أو التشهد .
الشيخ : إذا كان لباسها الداخلي شرعي ما في حاجة لمثل هذا التنطع وإذا كان لباسها الداخل غير شرعي فهذا التحفظ هو الواجب .
السائل : كيف يكون غير شرعيًّا علمًا بأنها في الصلاة ؟
الشيخ : بمعنى أن يكون قميص له كم واسع .
السائل : نعم .
الشيخ : فهذا الكم الواسع سيكشف عن لحمها .
السائل : نعم .
الشيخ : أما إذا كان الكم ضيقًا بحيث أنه لا يكشف عن عورتها فيبقى هذا تنطعًا .
السائل : ولكن عفوا يا شيخ بالنسبة لقيامها من جلسة الاستراحة المعلوم أنها ترفع ركبتاها قبل يديها في هالحالة يكون كم الجلباب ضيق قدر ما يكون ضيق بدو ينكشف .
الشيخ : معليش هذا مغتفر نحن بنقول إذا كان شرعيًا يجوز .
السائل : جزاك الله خيرًا .
الشيخ : ماذا تلبس ؟
السائل : تلبس معاصم معصم يعني مغيط .
الشيخ : مغيط يعني .
السائل : خوفا من انكشاف يعني كم يداها فهل هذا من التنطع يعني وخاصة لا سيما عند قيامها من جلسة الاستراحة أو التشهد .
الشيخ : إذا كان لباسها الداخلي شرعي ما في حاجة لمثل هذا التنطع وإذا كان لباسها الداخل غير شرعي فهذا التحفظ هو الواجب .
السائل : كيف يكون غير شرعيًّا علمًا بأنها في الصلاة ؟
الشيخ : بمعنى أن يكون قميص له كم واسع .
السائل : نعم .
الشيخ : فهذا الكم الواسع سيكشف عن لحمها .
السائل : نعم .
الشيخ : أما إذا كان الكم ضيقًا بحيث أنه لا يكشف عن عورتها فيبقى هذا تنطعًا .
السائل : ولكن عفوا يا شيخ بالنسبة لقيامها من جلسة الاستراحة المعلوم أنها ترفع ركبتاها قبل يديها في هالحالة يكون كم الجلباب ضيق قدر ما يكون ضيق بدو ينكشف .
الشيخ : معليش هذا مغتفر نحن بنقول إذا كان شرعيًا يجوز .
السائل : جزاك الله خيرًا .
