السائل : القضية المقترنة بالسؤال عن التلفزيون والصور الفوتوغرافية ، هل يجوز للمعلم أن يرسم صوراً لحيوانات أو يصورها ليجعلها وسيلة إيضاح للطالب ليعلمه أويفهمه ؟.

الشيخ : أقول يجوز ولا يجوز ، البيان ، إن كانت الصورة الي بده يصورها لا يمكن أنه يفهمها الصبي فيجوز ، مثلاً صبيانا هونا شبعانين برؤية الحمير -مثلاً- فليش يصور الحمار ، قال بده يفهم الطفل الصغير ، الطفل الصغير حيتربى وينشأ إذا كان ما شاف لحمار راح يشوفه وراح يتعلمه بدون تصوير ، وفي هذه الحالة ما أرى جواز التصوير، لكن في بعض البلاد الجمل ما بيعرفوه وما بيعرفوا لحمه حلال ولا حرام ، وما بيعرفوا أنه لحمه ينقض الوضوء، فمشان تفهيمهم الحكم الشرعي الأخير بيصور لهم الجمل من أجل إيش الوصول للهدف الشرعي، هاه ، أما هيك على الطريقة الأوروبية على علم للعلم وبس ، هذا ما بيجوز في الإسلام خاصة في قضية حساسة مثل هذي الأصل فيها التحريم.واضح الجواب ؟

السائل: واضح الجواب.

الشيخ : لكن مش واضح الجواب -يضحك الشيخً- شايف جوابك -بعيد-

السائل : في النفس حاجة.

الشيخ : هذا اللي بشعرها. في النفس حاجات الله عز وجلّ يوضحها.

السائل : ينطبق عليه وصف الأعضاء الداخلية في القلب أو ... . ؟

الشيخ : ما فيه مانع للتصوير ، هو الممنوع في التصوير الذي فيه روح فيه حياة، والحياة التي تعيش بالروح، ولا الشجر فيه حياة كما نعلم ، يمكن الصخر فيه حياة لكن حياة تتناسب مع صخريته وهكذا.

السائل : الصور في التلفزيون تمنع دخول الملائكة ؟.

الشيخ : إذا كانت مباحة في المسألة قولان، منهم من يقول تمنع، ومنهم من يقول لا ، وأنا مع الذين يقولون لا ، لأنه ما دام الشارع أباح، ذهب المحظور من عدم دخول الملائكة.

السائل : ... التلفزيونية للدعوة ... .

الشيخ : كيف هذا يعني ؟

السائل : يعني يكون أحيانا ... اجنبية توثيقية ... تخدم الدعوة هذه لله ... .

الشيخ : شو نوعية الخدمة ... يعني مثلا رجل يحاضر ... نعرض صورته في التلفزيون

السائل : ... يكون احيانا حوار بين علماء اللاهوت وعلماء المسلمين على سبيل المثال.

الشيخ : ... على طريقة الراديو مش التلفزيون

السائل : ان وصلت الى ... .

الشيخ : لا يجوز ... نعم .