هل يجب تقديم الأقرأ للصف مطلقا ، أم في حالة دون حالة ؟

الشيخ : فإذًا ، فإذًا تقديم الأقرأ حتى في الصف ، مقيد ، مش مطلق آ ، فما يفعله بقى الناس اليوم في واد والحديث المذكور آنفًا في واد آخر ، إذًا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ليس لها علاقة في العبادات ، وإنما هي في العاديات التي النفس تتمسك بها عادة من باب : وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ، فهنا يأتي المدح : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أما أنك تتهاون أنت في العبادة ، وتعطيها وتتنازل عنها لغيرك ، هَيْ ما لها علاقة بالإيثار الممدوح .

السائل : بالمناسبة يا شيخ لو تكرمت : يعني كيف بنستطيع نفصل معرفة العادة من العبادة ؟

الشيخ : هذا رقم أربعة .

السائل : يعني ضروري هَيْ ؟

الشيخ : هذا رقم أربعة .

السائل : أربعة نعم .

الشيخ : يعني صار عنا أربع مسائل .

السائل : أربع مسائل .

الشيخ : طيب .