السائل : شيخنا ، لو سمحت : إخوة عراقيين يسألوا حكم الصلاة خلف البعثي ، ما حكم الصلاة خلفه ؟

الشيخ : البعثي يا أخي إما أن يكون بعثيًّا عقيدةً هذا ليس مسلمًا ، وإما أن يكون بعثيًّا مصلحة ، لكن هو في قرارة نفسه مسلم وقد يصلي وقد يصوم إلى آخره ، فهذا له حكمه على الأصل وهو الإسلام ، بخلاف ذاك الأول ؛ فلا ينبغي الخلط بين الأمرين ، لأننا نحن نعرف لما كنا في سوريا كثير من البعثيين ، إنما هم بعثيون مصلحة ، نعم ؟!

السائل : مصلحة .

الشيخ : مصلحة فقط ، ويمكن إذا خلا لهم الجو سخروا ، لكن هذا طبعًا ليس أمرًا يرضاه الإسلام ، لكن نقول هذا من باب بيان ما يقال : " حنانيك بعض الشَّرِّ أهون من بعض " ، يعني الذي يكون بعثيًّا عقيدة فهذا ليس مسلمًا بداهةً ، أما الذي يعتقد أن الإسلام هو الحق ، وهو الذي يجب أن يُطبَّق ونحو ذلك ، لكن بده يعيش كما يقول المرابي ، وبائع الخمر وكثير ممن يتعاطون المحرمات ، بيقول لك : بدنا نعيش ، لما بتذكره بوافق معك لكن بقول لك : بدنا نعيش ، فهو لا يتقي الله - عز وجل - ، لكن مع ذلك عدم تقواه لا يُوصلنا إلى أن نحكم عليه بالكفر أو بالرِّدَّة .

السائل : نعم .

الشيخ : هذا هو الجواب .

السائل : كذلك شيخنا تصور !

الشيخ : نعم ؟

السائل : إذا وجد في حزب البعث أئمة حتى في المساجد !

الشيخ : ههههه الله أكبر !! أيش ؟

السائل : أنه يعني إذا وجد في حزب البعث أئمة بعثيون بتغطي المساجد ؟