ذكر في أحدى المجلات عبارة وهي " زماننا الرديء " هل هذه العبارة من قبيل سب الدهر ؟
السائل : بدا لي شيخي كلمة هنا بيقولوا في معرض حديث بيقول بيذكر قصة موضوع دولة مسلمة اسمها أركان
الشيخ : إي نعم
السائل : ما أعرفها إلا
الشيخ : ناشرين الصورة عندك
السائل : إي نعم
الشيخ : الخارطة
السائل : فهنا بيقول ... قال بعد ما تكلم على مأساتها وأنات المعذبين والمعتقلين وككل قصة تزخر فيها حكاياي أو حكاياتُ زمانُنا الرديء ، هل يصح أن يوصف الزمان بالرديء ؟
الشيخ : ما في مانع
السائل : ما في حرج
الشيخ : لا ، هذا مثل " أنبت الربيع البقل و..." ما في مانع منه وإن كان وإن كان الشاعر يقول :
" نعيب زماننا والعيب فيها *** وما لزماننا عيب سوانا "
السائل : بالنسبة للسب الدهر ما في اتصال ما بينه وبين سب الدهر ؟
الشيخ : سب الدهر ، هنا في مسبة ولا في وصف الزمان
السائل : وصف نعم " زماننا الرديء " طيب كيف يكون شيخي تأويلها زماننا الرديء ؟
الشيخ : أهل زماننا مثل : واسأل القرية
السائل : واسأل القرية نعم أكرمك الله .
الشيخ : إي نعم
السائل : ما أعرفها إلا
الشيخ : ناشرين الصورة عندك
السائل : إي نعم
الشيخ : الخارطة
السائل : فهنا بيقول ... قال بعد ما تكلم على مأساتها وأنات المعذبين والمعتقلين وككل قصة تزخر فيها حكاياي أو حكاياتُ زمانُنا الرديء ، هل يصح أن يوصف الزمان بالرديء ؟
الشيخ : ما في مانع
السائل : ما في حرج
الشيخ : لا ، هذا مثل " أنبت الربيع البقل و..." ما في مانع منه وإن كان وإن كان الشاعر يقول :
" نعيب زماننا والعيب فيها *** وما لزماننا عيب سوانا "
السائل : بالنسبة للسب الدهر ما في اتصال ما بينه وبين سب الدهر ؟
الشيخ : سب الدهر ، هنا في مسبة ولا في وصف الزمان
السائل : وصف نعم " زماننا الرديء " طيب كيف يكون شيخي تأويلها زماننا الرديء ؟
الشيخ : أهل زماننا مثل : واسأل القرية
السائل : واسأل القرية نعم أكرمك الله .