السائل : إذا كان لبس البنطلون مفروض عليه من عمله فما ... ؟

الشيخ : هذا أعتبره عذرًا أقبح من ذنب ؛ لأن العمل مَنِ الذي فرضَه عليه ؟ فرضه عليه المادة ، ولا يجوز للمسلم أن يعصي الله - تبارك وتعالى - بأيِّ نوعٍ من المعاصي في سبيل تحصيله للرزق ، فقد جاء قوله - تعالى - - كما هو معلوم ولكن أكثر الناس لا ينتبهون لهذا النَّصِّ - : ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب ، والرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - كان يؤكِّد هذا المعنى ، وكان يقول : يا أيها الناس في خطبة له - عليه السلام - : يا أيها الناس إن نفسًا لن تموتَ حتى تستكملَ رزقها وأجلها ؛ فأجملوا في الطلب ؛ فإن ما عند الله لا يُنال بالحرام ، فاعتذار بعض الناس بأن الوظيفة تَفرض عليه ؛ بعضهم يقول تفرض عليه الوظيفة أن يلبس البنطلون ، وبعضهم يقول أن يحلق لحيته ، وهكذا تُبَرَّر وتُسَوَّغ ارتكاب المعاصي في سبيل طلب الرزق ؛ والرسول - عليه الصلاة والسلام - - كما سمعتم آنفًا - يقول : فإنما عند الله لا يُنال بالحرام ؛ أي : إن ما عند الله من الرِّزق المقسوم والجنين في بطن أمه لا ينبغي للمسلم أن يسعى إلى تحصيله بمعصيته لربِّه - تبارك وتعالى - ، هذا معنى قول الحديث : فإنما عند الله لا يُنال ؛ أي : لا ينبغي أن يُنال بالحرام ؛ فإذًا يجب أن لا نذكر مثل هذه الأعذار ؛ فإنها مُخالفة للشريعة .