الشيخ : لذلك أتبع المصنف رحمه الله الحديثين السابقين بالأثر الآتي أي بالحديث الموقوف الذي رواه أيضاً بإسناد صحيح عن حذيفة قال : " ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم اللعنة " .
ما تلاعن أي تسابب فسب بعضهم بعضاً باللعن بغير حق إلا استحقوا بذلك لعنة الله تبارك وتعالى ، وهذا يؤكد أن الذي يتنزه منه الصدّيقون والشهداء هو اللعن بغير حق .