الشيخ : لذلك أتبع المصنّف رحمه الله الحديثين السابقين بالأثر الآتي أو بالحديث الموقوف الذي رواه - أيضًا - بإسناده الصحيح : عن حذيفة قال : " ما تلاعن قوم قط إلا حُقَّ عليهم اللعنة " . ما تلاعن أي تسابب بعضهم ببعض باللعن بغير حقٍّ إلا استحقُّوا بذلك لعنة الله - تبارك وتعالى - . فهذا يؤكد أن الذي يتنزَّه منه الصديقون والشهداء هو اللعن بغير حقٍّ .