السائل : الأن مؤخّرا حوش بالدار ألفين ليرة ها الألفين ليرة ألف لي وألف لزوجته ... .

الشيخ : يعني وصّى بمعنى كتب وصية وفاته؟

السائل : نعم.

الشيخ : إنه؟

السائل : له ألفين ليرة بالعقار.

الشيخ : له ألفين ليرة من العقار؟

السائل : نعم.

الشيخ : العقار لمين؟

السائل : له في ملكه.

الشيخ : له لكن هو أوصى من ثمن العقار بألفين ألف له.

السائل : وألف لزوجته.

الشيخ : ألف له يعني إنهم يتصدقوا عن روحه بعد وفاته.

السائل : ... .

الشيخ : ويطالعوا فيها.

السائل : نعم فلقوا في جيبه في سبعمائة ليرة.

الشيخ : أيوه.

السائل : الأن سبعمئة ليرة طالعوا فيها ... .

الشيخ : أيوه.

السائل : فهذه تعتبر من المبلغ الموصي به؟

الشيخ : لا هذا حق الورثة هو وصّى فيها عم تقول أنت ألفين.

السائل : نعم.

الشيخ : فإذا كان هذول بنعتبرهن له معناها صاروا ألفين وسبعمئة.

السائل : ها الألفين اللي وصى فيهم هذول ... يعني إيش يسوي فيهن

الشيخ : على ما يرى بأى الموصى إليه مما هو مشروع طبعا يتصدق فيهم بيبني له سبيل بيبني له أي شيء مما يعود ثوابه إلى الموصي.

السائل : يعني ... .

الشيخ : إيه يجوز.

السائل : سبعمائة ليرة اللي ... .

الشيخ : هذول السبعمائة عملية طرح وجمع سبعمائة من ألف تبعه يبقا له ثلاثمائة، ها الثلاثمائة.

السائل : ... .

الشيخ : هذا عم نحكيه أخي، هو مو أوصى بألفين؟

السائل : نعم.

الشيخ : إذًا بدنا نحسب هذولي السبعمائة له، صال له ألفين وسبعمائة.

السائل : هذولي استلموا في ... وأكلوا منه كمان.

الشيخ : أف وهم أكلوا باسم إيش بأى؟

السائل : باسم أنه أعطوا هؤلاء الفقراء.

الشيخ : الفقراء بياكلوا أما هم بياكلوا شو؟

السائل : ... .

الشيخ : هم ما بيجوز ياكلوا.

السائل : طبعا ... .
...

الشيخ : لا ... .

السائل : ... لا وصية لوارث .

الشيخ : لا وصية لوارث نعم.