الشيخ : أما فيما يتعلَّق بموضوع الـ ، إيش الموضوع الثاني ؟ نعم ؟

السائل : قراءة القرآن .

الشيخ : قراءة القرآن على جنابة ؛ فهنا نقول - أيضًا - : إنه لا يوجد دليل يُحرِّم على المسلم أن يقرأ القرآن على غير طهارة ؛ اللهم إلا أحاديث أو بعض أحاديث لا تقوم بها حُجة كحديث يرويه الترمذي في " سننه " عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض ، لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض ، إلا أن هذا الحديث ضعَّفه الترمذي نفسه لما خرَّجه ، بل قال الإمام أحمد : " إنه حديث باطل " ؛ فإذ الأمر كذلك لم يجُزْ أن يُحتجَّ به لإثبات حكم شرعي لا سيما في باب التحريم .
يُضاف إلى أن إسناد الحديث ضعيف لا تقوم به حجة أنه وُجِدَ ما يعارضه من الأحاديث الصحيحة ، وهو كما سمعتم يتحدَّث عن جنسين من المكلَّفين الجنب والحائض ، أما فيما يتعلق بالجنب فهناك حديث السيدة عائشة قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " يقرأ القرآن في كل أحواله أو أحيانه " ، " كان يذكر الله في كلِّ أحيانه " ، حديث رواه مسلم في " الصحيح " ، ولا شك أن أول ما يتبادر إلى الذهن من قول السيدة عائشة " كان يذكر الله " أنه تلاوة القرآن ؛ لأنه هو الأصل في الذكر كما قال - تعالى - : وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ، هذا الذكر ما هو ؟ القرآن ؛ فحينما تقول السيدة عائشة : " كان يذكر الله في كلِّ أحيانه " ... .