علي : لكن يعني الصبغة العامة إنو هذي بتأتي يعني كتطعيم للخطبة وليس العكس يعني الأصل إنو الخطبة كلها تكون مبنية على مثلا مثل كلام هؤلاء الأئمة وإذا في مثلا باب الحماس أو كذا يكون هذا تطعيم فالواقع الذي رأيته العكس يعني من خطب اخينا ودروسه إنو معظمها يعني حماس وعواطف وكذا وبعدين مثلا بكون يتكلم عن الصبر بداية الخطبة بجيب آيات الصبر وبعض الأحاديث ثم فإذا به ما نرى إلا قد نفد صبره وذهب إلى الحكام أو كذا أو ما شابه ذلك فيعني هذا بشكل عام طبعا ما أدري إذا إخوانا لأنهم يعني عندهم معرفة أيضا مباشرة

الشيخ : على كل حال

سائل آخر : ... شيخ هذا كان يسألني فأنا أجيبه

الشيخ : آي نعم أنا الذي يعني لمسته أن الخطة هي خطة الجماعات التي تكتل الناس حولها على عواطف إسلامية جامحة غير مقرونة بالتصفية والتربية غير مقرونة بالعلم الصحيح والتربية الصحيحة لهؤلاء الجماهير فأنا أقول وكل الناس المسلمين المتفقهين في الدين لا يسعهم إلا أن يقولوا بقولي, لأن قولي ليس مني وإنما هو من نبيّي عليه الصلاة والسلام حيث قال خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وآله وسلم , فكيف بدأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإقامة الدولة الإسلامية الأولى

سائل آخر : عن إذنك شيخ

الشيخ : لا شك أنه بدأ بالدعوة وباغتنام الدعوة في أول مراحلها سرا فآمن أبو بكر وآمن علي وآمن فلان وفلان إلى آخره أفراد قليلين جدا ومنهم من كان يسمع به عليه السلام من بلده البعيد عنه فيأتيه ليسمع ما عنده فيصدقه إن كان تبينت له صدق دعوته, ومع ذلك لشدة ضغط الكفار على حَمَلة الدعوة وعلى رأسهم محمد عليه الصلاة والسلام يقول له ارجع إلى بلدك فإذا سمعت بي أني خرجت فأقدم إليّ, فالشاهد إذا كنا نؤمن جميعا بأن خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم فهل بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بتكتيل الناس وتجميعهم على عُجرهم وبُجرهم أم بدأ بانتقاء الأفراد بدأً من الإيمان ثم انتهاء إلى العمل الصالح ومنها الأخلاق الإسلامية لا شك أن الرسول عليه السلام من هنا بدأ.