الشيخ : ومن المعلوم من بعض الأحاديث الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكر من فضل القرض الحسن أن قرض درهمين كما لو تصدق بدرهم منهما ففي هذا أجر عظيم جدا, وعلى ذلك فمن أقرض مسلما الف دينار فهو في حكم من تصدق بخمسمئة دينار, فإذا كان المالك للمال ولا يزال مكنوزا عنده وليس له من الأجر شئ إلا إذا أخرج زكاة ماله, فهذا الذي أعطى قرضا حسنا لغيره أولى أن يخرج زكاته لأنه يؤجر مرتين المرة الأولى أجر القرض والمرة الأخرى أجر إخراج الزكاة , هذا ما عندي في هذه المسألة.