الشيخ : مما يؤكد لكم هذه الحقيقة الحديث الذي أخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إن الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ و عرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه لدينه و من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ألا و إن لكل ملك حمى ألا و إن حمى الله محرامه ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب ففي هذا الحديث التصريح بما قلناه في المقدمة و هو أن صلاح القلب بصلاح البدن و صلاح البدن بصلاح القلب و الأمر في هذا الصلاح المعنوي أو الروحي و ارتباط كل من البدن مع القلب تماما كما هو الشأن في الناحية البدنية الطبية المادية فكما أنه لا يستقيم جسد الإنسان و لا يصح إذا كان قلبه مريضا و كما أن هذا القلب لا يمكن أن يكون سليما صحيحا و الجسد مريضا ضعيغا فكل منهما يشد من عضد صاحبه قوة أو ضعفا كما هو الشأن في الناحية المادية فالشأن كذلك في النواحي الروحية الدينية هذا الحديث صحيح صريح لذلك لأنه يقول إذا فسد الجسد فسد القلب و إذا فسد القلب فسد الجسد ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب