السائل : السائلة تقول : هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن من المصحف؟ وما صحة هذا الحديث: ليست حيضتك بيدك ؟

الشيخ : اختلف العلماء رحمهم الله هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن إذا كانت حائضا؟ فمنهم من منع ذلك وقال: لا يحل لها أن تقرأ شيئا من القرآن إلا ما جاء به من الذكر الموافق للقرآن كما لو قالت: بسم الله الرحمن الرحيم تريد التسمية لا التلاوة أو قالت: الحمد لله رب العالمين تريد الثناء على الله دون التلاوة أو قالت: إنا لله وإنا إليه راجعون لمصيبة أصابتها تريد الاسترجاع دون التلاوة فإن هذا لا بأس به ومنهم من قال: إن الحائض يحل لها أن تقرأ القرآن وذلك لأنه لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة صحيحة صريحة في منع الحائض من القراءة والأصل الجواز حتى يقوم دليل على المنع وهذا بخلاف الجنب فإن الجنب لا يحل له أن يقرأ شيئا من القرآن والفرق بينه وبين الحائض أن الحائض تطول مدتها في حيضتها ولا يمكنها أن تتطهر منها بخلاف الجنب فإن الجنب يمكنه أن يتطهر في ساعته فلهذا يمنع من قراءة القرآن حتى يغتسل وأما الحائض فلا تمنع من قراءة القرآن وهذان قولان متقابلان أعني القول بالمنع مطلقا والقول بالإباحة مطلقا ولكن الأحوط فيما نرى ألا تقرأ شيئا من القرآن إلا ما احتاجت إلى قراءته مثل أن تخشى نسيان القرآن فتقرأه خوفا من ذلك ومثل أن يكون لها أوراد من القرآن صباحية أو مسائية فتقرأ هذه الأوراد ومثل أن تكون معلمة تحتاج إلى تعليم البنات أو متعلمة تحتاج إلى إسماع المعلمة القرآن فهذا لا بأس به ولكن مع ذلك لا تقرأ بالمصحف إلا من وراء حائل لأن القول الراجح أنه لا يجوز مسّ المصحف إلا والإنسان على وضوء وعلى هذا القول الذي رأينا أنه أقرب إلى الصواب تقرأ الحائض ما تحتاج إلى قراءته من كتاب الله عزّ وجل ولكنها تقرؤه إما عن ظهر قلب وإما بالمصحف مع حائل من منديل أو قفاز أو نحوه.

السائل : جزاكم الله خيرا.