السائل : لو سمحت يا شيخ بالنسبة للأذان الذي يُرفع الآن عم طريق الإرسال هل يُردد خلفه من جهة الأداء أولا ومن جهة التوحيد ثانيا أو ؟

الشيخ : من جهة الأداء أولا مفهوم والثاني شو؟

السائل : ال ... أذان موحد يعني

الشيخ : آه في الإجابة عنه إذا كان غير ملحّن

السائل : الوضع الأن ... ملحّن؟

الشيخ : في الغالب ملحّن

السائل : ... يردد خلفه؟

الشيخ : أي نعم

السائل : طيب إذا أراد أن يحفظ ... المؤذن كيف؟

الشيخ : بينه وبين نفسه ما يُعلن

السائل : ما سمعنا لو سمحتم

الشيخ : بينه وبين نفسه لا يُعلن

السائل : يعني هو يُؤذن بينه وبين نفسه؟

الشيخ : لا يُعلن لمن حوله
سائل آخر : ما فهم ثاني ما فهم

الشيخ : طيب تفضل أنت
أبو مالك : لا لا يعني عفوك أنا هو كأن السؤال في ناحية والجواب في ناحية
سائل آخر : عاود سؤالك يا سامي

الشيخ : لا ما أعتقد، سؤاله بارك الله فيك أنه هذا الأذان الموحد هل يُجاب عنه من ناحيتين من ناحية كونه موحدا

السائل : ... دور على اليمين

الشيخ : ومن ناحية، من هون؟

السائل : أه على اليمين

الشيخ : إيه ومن ناحية أنه كونه ملحن فأنا أجبته بالنسبة للناحية الأولى أي يكون موحد يجاب عنه وبالنسبة لكونه ملحن لا يجاب عنه إلا في نفسه سرا لا يُسمع الآخرين. مو هذا سؤالك وهذا جوابه؟

السائل : نعم
أبو مالك : ... بينه وبين نفسه يعني

الشيخ : كيف؟
أبو مالك : يقول يعني ما السبب أنه يجعله بينه وبين نفسه ?

الشيخ : هذا الأذان ما له قيمة فلا يُسمع الآخرين لحتى لا يكون قدوة ليجيبونه كما لو كان غير ملحنا
سائل آخر : من باب إنكار المنكر يعني شيخ

الشيخ : نعم؟
أبو مالك : من باب إنكار المنكر؟

الشيخ : أي نعم