عيد عباسي : ... لم يُقصد فيها أن يعظَّم ، ولم يُقصد هذا المسجد بالذات ؛ لأن فيه القبر الفلاني ، وإنما أدركته الصلاة وليس قربه إلا هذا المسجد فصلى فيه ، فهذا ذهب الأستاذ إلى أنها مكروهة ، ومع ذلك قال : احتمال كونها باطلة ليس بعيدًا ، يعني .

سائل آخر : ... .

عيد عباسي : هو ما فيه مانع ... اللي أذكر أنا أنه قصد بها مكروه يعني تنزيهًا ، نعم ، أليس هكذا ولَّا ... ؟ نعم ؟

سائل آخر : ... .

عيد عباسي : طيب ، أقل درجة تحريمًا ، وما ، أنا الآن بعيد العهد ، على كلٍّ حينما أنا أنقل هذا اللي أذكره تمامًا أنه قال : وإذا ذهب أو درس المسألة إنسان ، وذهب إلى البطلان ؛ فهذا - أيضًا - وارد ؛ يعني لم يُغلق باب البطلان ، وإنما يعني يمكن أن يبقى واردًا ، فهذا ما يتعلَّق بحكم الصلاة فيه ، وتجدون خطورة المسألة ، وأن على المسلم أن يتحرَّى المسجد الذي ليس فيه قبر ، وهذا كله من حرص الإسلام على بقاء جناب التوحيد سليمًا ومحافظًا عليه ، وألَّا يُمسَّ بأدنى شيء يشوِّهه أو يكدِّر صفاءه .
الآن أخونا ... .