الشيخ : قلت في العالم الإسلامي اليوم أكثر علماء المسلمين و أزيد الآن فأقول من أهل السنة والجماعة زعموا هم يؤمنون ولا يؤمنون، ولا يؤمنون بالإيمان الذي هو الشرط الأول من شروط الإيمان في الإسلام ، وتكلم في شيء من التفصيل الآن ضربت مثلا آنفًا، جمهور علماء أهل السنة والجماعة اليوم لا يؤمنون بعلو الله على خلقه مما جاءت النصوص متواترة في الكتاب والسنة بإثبات ذلك، وهم يقولون يتفقون جميعًا أن الله ليس على العرش استوى وليس في السماء ... كما تعلمون طويل النَفَس والجلوس مع الناس الراغبين في العلم أمثالكم وبخاصة وأنا على وشك السفر إلى عمرة ذلك مما لا يُتيح لي مثل هذه الفرصة ، ولذلك فإن أطلت فاصبروا علينا والله مع الصابرين . أنا وصلت إلى نقطة تتعلق بالإيمان بالله عز و جل الذي كررنا أكثر من مرة أنه الركن الأول من أركان الإيمان في دين الإسلام، وأن علماء المسلمين فضلا عن عامتهم في هذا الإيمان مختلفون أشد الاختلاف، وضربت على ذلك مثلاً يتعلق بصفة من صفات الله تبارك وتعالى التي جاءت الآيات والأحاديث تترا ويتابع بعضها بعضًا في إثباتها، وفي ذلك تعريف من الله بنفسه لعباده المؤمنين حقًا فمن ذلك أن لله صفة العلو، ولذلك يقول المؤمن في كل سجدة سبحان ربي الأعلى . جماهير المسلمين اليوم لا يؤمنون بالعلو، فبعضهم يقول كما تقول العامة الله موجود في كل مكان وهذا يعني ليس على العرش، ليس في السماء، يعني من عجائب الأمور الأشياء المصرّح بها في القرآن ينكرونها، والأشياء التي ليس لها أصل إطلاقًا في القرآن يؤمنون بها . ما فيه نص الله ليس في مكان ما فيه نص، ومع ذلك في سبيل إثبات ما يتوهمون منه المكانية وهو كون له صفة العلو بيقولون ليس لله مكان، لكن مع ذلك من زاوية أخرى شو بيقولون ؟ الله في كل مكان . ناس يقولون ليس له صفة العلو ولا نصفه بأنه في كل مكان. إذًا ماذا يقولون؟ وهذا قرأناه وسمعناه في المنبر يوم الجمعة، الله لا فوق، لا تحت، لا يمين، لا يسار، لا أمام، لا خلف، لا داخل العالم ولا خارجه هذه عقيدة علماء الكلام، أما بعض الفلاسفة الإسلاميين كابن سينا وأمثاله يزيدون كما يقال ... على إبالة، بعد قولهم لا داخل العالم ولا خارجه قالوا لا متصلا به ولا منفصلا عنه هذا هو كما أقول تأييدًا لكلام أخونا هنا لو قيل لأفصح رجل في اللغة العربية صِف لنا المعدوم ما هو ؟ لما استطاع أن يصفه إلا بما يصف هؤلاء معبودهم إذًا شو أبعد عن الإيمان بالله حقًا من مثل هذه العقائد و هي تعتبر من عقائد التوحيد، ويعجبني جدًا لمّا قامت المناقشة بين أحد علماء السلف الصالح وبين بعض علماء الكلام بين يدي أمير من الحكام الماضين في قلعة دمشق وكان عاقلاً كيسًا، سمع كلام علماء الكلام وهو دائر إما بين النفي المطلق، لا فوق، لا تحت، لا يمين، لا يسار إلى آخر الكليشة المصدّية، ومنهم من يقول: الله موجود في كل مكان، أما الرجل الموحد المؤمن بالله ورسوله حقًا فهو يسرد عشرات من الآيات والأحاديث بأن الله عز وجل فوق المخلوقات كلها لمّا سمع من العالم حقًا وهذه الدعوة الحق وسمع من أولئك ذلك الجهل والنفي قال عنهم هذا الأمير الكيّس العاقل هؤلاء قومٌ أضاعوا ربهم ما بيعرفوا وين .