السائل : شيخي السؤال يقول بالنسبة للصيغ التي وردت في الأذكار، أذكار القيام من الركوع

الشيخ : نعم

السائل : بيقول نعم هذا التنويع هل يجوز جمعه في يعني مرة واحدة في قيام واحد ؟

الشيخ : لا يجوز إلا في حالة عارضة .

السائل : لا يجوز إلا في حالة عارضة ؟

الشيخ : في حالة عارضة مثلا .

السائل : نعم

الشيخ : أنه هذا الذي يسأل هذا السؤال يريد أن يتشبه بالرسول بإطالة الركن لكنه يمل من إطالة الورد الواحد .

السائل : نعم

الشيخ : فدفعا لملله العارض يضم إلى ذاك الورد وردا ثانيا وربما ثالثا

السائل : أيوه، جميل جدا

الشيخ : لكن هذا خيال .

السائل : خيال شيخي ... .

الشيخ : خيال، وين هذا الي بدو يطول حتى من كثرته بيمل أو من طوله بيمل .

السائل : هذا شيخنا يقال بالأشياء الأخرى، أذكار السجود كذا .

الشيخ : نعم .

السائل : أه ؟

الشيخ : أيوه .

السائل : شيخي بالمناسبة الحديث الذي سمعتموه في شريط القرني الذي قال خذها وأنا الرجل الفارسي، فقلتم الأمر يحتاج لبحث .

الشيخ : أي نعم .

السائل : ... شيخي مخرجونه أنتم فكأنه فيه ضعف

الشيخ : مخرجو وين أنا لسى ما حطمت

السائل : إيه سبحان الله، الآن يعني بدها مراجعة في إحدى السلاسل شيخي، رجعت للفهرس سليم . نعم.
سائل آخر : مرفوعا يعني ؟

الشيخ : أي نعم، والله أعلم مرفوع أو نعم.
إحتمال تكون خطوطة رجوعا إلى الصحيح الجامع فيعزو شيخنا إلى يعني

الشيخ : صحيح الجامع كيف ؟

السائل : أقول الصحيح الضعيف الجامع فتعزو إلى مثلا السلسلة الضعيفة أرقام متأخرة

الشيخ : نعم نعم

السائل : أي نعم، شيخي بالنسبة لكل مولود .

الشيخ : ما وصلت لتصحيح الخبر بعد .

السائل : أي ما انتهى البحث نعم .