السائل : شيخنا سؤال يقول أن الحافظ ابن حجر يقول على ابن سعد صاحب الطبقات بأنه أخذ مادته من شيخه الواقدي هل هذا خاص في الأسانيد والروايات أم يشمل أيضًا كلام ابن سعد في الجرح والتعديل في الرواة ؟

الشيخ : ما أظن ذلك الشمول أنه أراده الحافظ ابن حجر في كلمته تلك لكن الملاحظ أو الملاحظ في كتاب الطبقات لابن سعد هذا الإمام الحافظ هو أن مادته الثمينة القيمة تدور على ثلاثة وجوه فيما أستحضر الآن الوجه الأول أنه كسائر علماء الحديث الذين يرون أحاديث الرسول عليه السلام وسيرته الكريمة بالأسانيد التي وصلت إليهم وعن شيوخ كثيرين وكثيرين جدًا هذا هو القسم الأول والقسم الآخر أو الثاني بالمعنى الأصح أنه يروي كثيرًا من السيرة بخاصة ومن الأحاديث النبوية عن شيخه الواقدي بإسناده إلى الذي حدثه سواء كان صحابيًا أو كان تابعيًا أو دون ذلك والقسم الثالث والأخير هو الذي يقول بأن الواقدي قال كذا دون أن يذكر سند له وفي ظني أن الحافظ يعني هذا القسم الثالث والذي قبله مما رواه الواقدي بإسناده إلى الذي أسند الحديث إليه هذا الذي يعنيه والله أعلم.

السائل : بارك الله فيكم يعني معنى ذلك أن تجريح ابن سعد وتوثيقه للرواة من عنده واجتهاده ليس مأخوذًا من شيخه.

الشيخ : أي نعم.

السائل : وينظر الى اعتدال ابن سعد وتساهله ويحكم عليه بهذا الشيء.

الشيخ : هو كذلك.

السائل : طيب رجحتم شيخنا بأنه الى التساهل أقرب.

الشيخ : أي نعم.

السائل : بارك الله فيكم.

الشيخ : أي نعم هذا سبق ذكرنا.

السائل : أي نعم قصدي في سؤال سابق.

الشيخ : أي نعم.

السائل : وكما .