السائل : ...

الشيخ : ... لا بد متساوية الأقراط ، والخاتم ، كلها هاي المجموعة تجمع فاذا بلغت النصاب وجبت الزكاة .

السائل : ...

الشيخ : إيش المال ؟ ايش المال اللي تعنيه بكلامك؟

السائل : ... الورق

الشيخ : ما قلنا لك مئة مرة الورق شو قيمته قيمته ما يعادل من الذهب .

السائل : ...

الشيخ : ايوه يعني استئجاره ؟

السائل : ...

الشيخ : الجواب : يجوز ولا يجوز .

السائل : ... التفصيل

الشيخ : التفصيل ... أقول : الحمد لله . إذا أشغله معلمه وهو يعلم أنه لا يصلي بقصد أن يتابعه وأن يأمره بالصلاة على اعتبار أنه مسئول عنه شرعًا كلكم راع إذا كان المستأجر الأجير التارك الفاسد يستأجره بقصد أن يهتم به وبتربيته وبأمره للصلاة فهذا له أجران : أجر دنيوي حيث يستأجره ، وأجر أخروي حيث ينصحه .
أما إذا كان يستأجره للفائدة العاجلة فلا يجوز لأنه مشغول عنه شرعًا ، وإذا كان لا يهتم به فحينئذ لا بلاش هذه المسؤولية الحالة هذه أن يؤثر المؤمن يصلي ولو كان دون ذاك قدرة أو قوة أو عملًا ، فهذا كله من طبيع الحال نابعًا من قوله تعالى : ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب هذا جوابي .