هل يعتبر من العصيان أن تتصدق المرأة من مالها الخاص دون رضا زوجها.؟
السائل : بالنسبة لعدم إطاعة الزوجة لزوجها بالنسبة للإنفاق من مالها الخاص هل هذا يعتبر عصيان للزوجة لزوجها ؟
الشيخ : هي لا تنفق من مالها , أولا هي غنية ؟
السائل : نعم .
الشيخ : و ثانيا الزوج فقير ؟
السائل : لا , هو وضعه أيضا جيد .
الشيخ : لا يعتبر عصيانا , إلا في حالة كون الفقير , كون الزوج فقيرا ثم هي لا تنفق على الأقل ما يجب عليها من الزكاة في مالها فهي بلا شك تكون غير طائعة لزوجها أما إذا كانت هي و هو غنيان مليئان فلا شيء عليها و لكن ليس ذلك من حسن العشرة لكن ليس في ذلك شيء من المعصية .
السائل : حتى لو كان الاتجاه تبعه اتجاه مضاد للاتجاه الديني التجارة في المال في اتجار حرام يعني في الأموال الربوية ... يريد استغلال المال في المجال الربوي و ليس في التجارة ؟
الشيخ : عفوا ما فهمت ؟
السائل : يعني هو يطلب منها أن تنفق و تستغل مالها في استغلال ربوي و هي تخالف هذا الموضوع ؟
الشيخ : لا , هذا يجب عليها أن تخالفه لأنه هنا ينطبق تماما قوله عليه السلام: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فلا يجوز لها أن تطيعه في هذا السبيل .
الشيخ : هي لا تنفق من مالها , أولا هي غنية ؟
السائل : نعم .
الشيخ : و ثانيا الزوج فقير ؟
السائل : لا , هو وضعه أيضا جيد .
الشيخ : لا يعتبر عصيانا , إلا في حالة كون الفقير , كون الزوج فقيرا ثم هي لا تنفق على الأقل ما يجب عليها من الزكاة في مالها فهي بلا شك تكون غير طائعة لزوجها أما إذا كانت هي و هو غنيان مليئان فلا شيء عليها و لكن ليس ذلك من حسن العشرة لكن ليس في ذلك شيء من المعصية .
السائل : حتى لو كان الاتجاه تبعه اتجاه مضاد للاتجاه الديني التجارة في المال في اتجار حرام يعني في الأموال الربوية ... يريد استغلال المال في المجال الربوي و ليس في التجارة ؟
الشيخ : عفوا ما فهمت ؟
السائل : يعني هو يطلب منها أن تنفق و تستغل مالها في استغلال ربوي و هي تخالف هذا الموضوع ؟
الشيخ : لا , هذا يجب عليها أن تخالفه لأنه هنا ينطبق تماما قوله عليه السلام: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فلا يجوز لها أن تطيعه في هذا السبيل .