ورد في صحيح الترمذي باب لا يقطع الصلاة شيء والباب الذي يليه باب لا يقطع الصلاة إلا المرأة و الحمار والكلب الأسود فكيف التوفيق.؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : في صحيح الترمذي اللي مصححه فيه باب ما جاء لا يقطع الصلاة شيء ، والباب الذي بعده باب ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة ؛ فعلى أيهما العمل ؟ على أي الحديثين العمل ؟ جاء لا يقطع الصلاة شيء عن ابن عباس قال كنت رديف الفضل على أتان ... ؟
الشيخ : معروف معروف شو سؤالك ؟
السائلة : سؤال إن العمل على أنه ما يقطع الصلاة شيء ولا العمل على الحديث الآخر أنه ما يقطعها إلا الكلب والحمار والمرأة ؟
الشيخ : في قطع بمعنيين قطع بمعنى إفساد الصلاة وقطع بمعنى تقليل من فضل الصلاة ، القطع بالمعنى الأول هو الذي جاء به الحديث إن المرأة و الحمار و الكلب الأسود ... .
السائلة : يفسد الصلاة بالكلية ؟
الشيخ : يقطع الصلاة ويبطلها ؛ القطع الثاني ما سوى ذلك لقوله عليه السلام : إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وفي الحديث أو الرواية الأخرى فليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته فهذا القطع بمعنى الإخلال في الصلاة إخلالا لا يبطلها ؛ فهذا هو المقصود من الحديث الأول والمقصود من الحديث الآخر ؛ واضح ؟
السائلة : واضح ؛ بس بدي أسأل سؤال .
الشيخ : معروف معروف شو سؤالك ؟
السائلة : سؤال إن العمل على أنه ما يقطع الصلاة شيء ولا العمل على الحديث الآخر أنه ما يقطعها إلا الكلب والحمار والمرأة ؟
الشيخ : في قطع بمعنيين قطع بمعنى إفساد الصلاة وقطع بمعنى تقليل من فضل الصلاة ، القطع بالمعنى الأول هو الذي جاء به الحديث إن المرأة و الحمار و الكلب الأسود ... .
السائلة : يفسد الصلاة بالكلية ؟
الشيخ : يقطع الصلاة ويبطلها ؛ القطع الثاني ما سوى ذلك لقوله عليه السلام : إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وفي الحديث أو الرواية الأخرى فليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته فهذا القطع بمعنى الإخلال في الصلاة إخلالا لا يبطلها ؛ فهذا هو المقصود من الحديث الأول والمقصود من الحديث الآخر ؛ واضح ؟
السائلة : واضح ؛ بس بدي أسأل سؤال .
