الحلبي : طيّب في هذه الكفّارة ، إنسان أفطر يوما فهل يستأنف أم يعيد في الكفّارة ؟

الشيخ : هل يستأنف؟
الحلبي : أم يعيد؟

الشيخ : ما فهمت
الحلبي : يعني قصدي هل يتمّم أم يستأنف يعني يبدأ بالإعادة من جديد ، إذا أفطر يوما ؟

الشيخ : يعني تقصد يمسك إذا أفطر ؟
الحلبي : إنسان أفطر, لا قصدي شيخنا ، إنسان في كفّارته ، بصيام شهرين متتالين ، أفطر يوما من هذه الشهرين ؟

الشيخ : يعني في أثناء أدائه الكفّارة
الحلبي : نعم في أثناء الكفّارة

الشيخ : يعني أثناء صيام الشّهرين المتتابعين
الحلبي : نعم

الشيخ : أيوة فالآن السّؤال ماذا ؟
الحلبي : السّؤال إنه هل يعيد من جديد أم يتمّم ؟ سواء بعذر أو بغير عذر والجواب على كل وجه ؟

الشيخ : نعم ، الله أعلم ما يحضرني الجواب القاطع الآن .
الحلبي : جزاك الله خيرا .

سائل آخر : أنا مرّة سألتك هذا السّؤال ، فقلت إن كان أفطر بعذر أفطر بعذر..

الشيخ : إي هذا مفروغ منه

سائل آخر : ظل يلي أفطر بدون عذر

الشيخ : السؤال هذا بدون عذر .

سائل آخر : سأل على الوجهين

الشيخ : كيف

سائل آخر : قال على الوجهين

الشيخ : على عذر وغير عذر

سائل آخر : أي نعم

الشيخ : لا إذا كان بعذر ، فليس هو بأخطر من رمضان ، لكن أنا الذي أتوقّف فيه إذا كان بغير عذر ، فهل ينبغي أن يستأنف صوم شهرين متتابعين؟ إذا قسناه برمضان فالجواب نعم ، لكن الدّقّة ، إنّه هل يحسن هذا القياس وإلا لا ؟