السائل : شيحنا يعني محرم ممنوع له الطيب فإذا أراد مس الركن اليماني والحجر الأسود هذا محذور .

الشيخ : أي هذا الذي أردته .

السائل : نعم شيخنا .

الشيخ : هذا بالنسبة إليه ليس محذورا لأنه لا يقصد ذلك , لكن إن كان الذين يطيبون يضع الطيب يتنقل إلى أيدي العمار أو الحجاج فهذا خطأ من أولئك وليس خطأ من هؤلاء الحجاج أو الطوّافين , ما أدري بقا الآن الطيب يوضع بنفس الحجر والركن ؟

السائل : نعم .

الشيخ : وأنت لمست يوما ما الطيب وشعرت في يدك .

السائل : نعم ...

سائل آخر : بعد الفجر يطيبون ؟

الشيخ : بعد الفجر .

سائل آخر : .. وقت محدد أي واحد يكون معه عطر ؟ يحط عطر بنفسه .

الشيخ : أي واحد مين يعني من الحجاج ولا من الموظفين

سائل آخر : الموظفين

الشيخ : هذا المهم هذا الذي لا ينبغي أن يكون أما هدول الحجاج جهلة ما يعلمون ذلك

السائل : .. نتكلم على الإنسان المحرم بهمنا المحرم لأنه ما بتستطيع تمنع هذا أو هذا .

الشيخ : طيب هذا المحرم من أين يأتي بالطيب ؟

السائل : أنا ما أتكلم عن إللي بيطيّب أنا أتكلم عن إللي بيمس الطيب

الشيخ : أنا سألتك من الذي يطيب .

السائل : ما في ... يعني الناس إللي موجودين .

الشيخ : أي هذا السؤال , لما عممت جاء السؤال الأستاذ هون بقول إنه في موظفين بيطيبو بعد صلاة الفجر أنت قلت لأ ما في أي وقت وعممت الناس هكذا هم يطيبون .

السائل : نعم يا شيخ .

الشيخ : طيب أنا عم أسأل الآن هو محرم بإزار ورداء شو حامل طيب معه ؟

السائل : مش كلهم محرمين يا شيخنا .

سائل آخر : ليس من المحرمين .

الشيخ : أنت قلت هكذا , المهم لا يجوز هذا العمل تطييب هذا المكان بطيب يتنقّل إلى أيدي الحجاج المحرمين فهذا ما ينبغي .