الشيخ : نعم

السائل : السلام عليكم

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله

السائل : كيف حال شيخنا؟

الشيخ : أهلين الحمد لله

السائل : إن شاء الله الصحة بخير

الشيخ : الله يحفظك بخير

السائل : الحمد لله رب العالمين

الشيخ : الحمد لله

السائل : الله يبارك فيك

الشيخ : أهلين

السائل : بالله يا شيخ لو سمحت في سؤال

الشيخ : تفضل

السائل : بعد صلاة المغرب اليوم صلاة الجماعة , في جماعة كانوا على سفر صلوا المغرب معانا قاموا ونووا الجمع جمع تقديم وبعدين دخل مجموعة من الناس فظنوهم بصلوا صلاة المغرب فنووا معاهم صلاة العشاء , الأخ إللي أم فيهم في صلاة العشاء جمع تقديم لم يقصر إنما صلى أربعا , في الحالة هذي دخل بنية المغرب هل يتابع أم يقتصر على ثلاث ويسلم ؟

الشيخ : هاللي اقتدوا بالمسافرين كانوا مقيمين ؟

السائل : كانوا عابرين طريق عادي يعني , غير مقيمين لأ

الشيخ : يا أخي جاوبني كانوا مقيمين ولا مسافرين؟

السائل : لا مسافرين , الجماعة دخلوا تانيين غير مسافرين

الشيخ : مقيمين إذًا , هاللي اقتدوا بالمسافرين مقيمين إذًا ؟

السائل : نعم

الشيخ : طيب , والمسافرون كانوا يصلون العشاء جمع تقديم ؟

السائل : نعم

الشيخ : وهدول المقيمين صلوا المغرب وراء هؤلاء الذين يصلون العشاء ؟

السائل : نعم

الشيخ : أي أنهم بالنسبة إليهم كمقيمين صلوا المغرب في وقتهم

سائل آخر : أي نعم في وقتهم صلوا المغرب في وقتهم

الشيخ : صح ؟

السائل : نعم

الشيخ : طيب , فالسؤال الآن ما هو بالضبط باختصار

السائل : الذي صلى العشاء لم يقصر صلاة العشاء بل أتم أربعا

الشيخ : آه

السائل : الذي نوى المغرب وراءه

الشيخ : ينوي المفارقة

السائل : ينوي المفارقة

الشيخ : أيوه , ينوي المفارقة وبتشهد وبسلم لوحده

السائل : يعني ما بينطبق عليه حكم متابعة الإمام

الشيخ : لأ لأ

السائل : حتى لو أخطأ الإمام يعني

الشيخ : لا ما ينطبق عليه

السائل : ما بينطبق عليه لا

السائل : بارك الله فيك يعني أيش الفرق بين هذي وهذي؟

الشيخ : ما بتصير الصلاة الثلاثية ما بتصير رباعية

السائل : طيب إذا اعتبرنا إن الإمام كان يصلي المغرب , وبعدين في الركعة الثالثة أخطأ وقام للرابعة المأموم يتابع ولا ينفصل عنه

الشيخ : يتابعه

السائل : طيب أيش الفرق بين الحالتين الآن؟

الشيخ : يا أخي ما في قياس في الموضوع هديك فريضة وهونا متابعة كما تابع أصحاب الرسول الرسول لما صلى الظهر خمسا

السائل : نعم

الشيخ : فهون في نص في المتابعة إذا وهم الإمام وهنا الإمام لم يهم

السائل : لم يهم نعم

الشيخ : أي في فرق بين الأمرين فدعك والقياس

السائل : عفوا يا شيخ يعني أقصد إللي دخل ظنه إنه صلاة المغرب

الشيخ : يا أخي الله يهديك أنا ما فهمت عليك ؟

السائل : فهمت علي بارك الله فيك

الشيخ : عم أقلك دعك والقياس بترجع بتعيد لي السؤال , فهمت المقتدي نوى صلاة المغرب , وأجبتك بأنه لا يجوز له أن يتابع الإمام الذي يصلي العشاء أربعا

السائل : يا شيخنا هو ما يدري أنه يصلي العشاء

الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله

سائل آخر : يقول هو ما يدري أنه يصلي العشاء

السائل : بارك الله فيك يعني يا شيخ الله يجزيك الخير , هو دخل ظن أنه يصلي المغرب فنوى وراه المغرب

الشيخ : هلا إنت آخر مرة هلا بتذكر أنه ظن هل قلت في أول سؤالك هذا ؟

السائل : بارك الله فيك أعتبره سؤالا لاحقا

الشيخ : أي الله يهديك ضيعت كل جهادنا معك سدى

السائل : الله يبارك فيك يا شيخ لأن هذا هو نفس إللي عندي الله يجزيك الخير

الشيخ : هادا إللي عندك يعني لما دخل الذي يريد أن يصلي المغرب الآن سؤالك بيتطور ظن أن هذا الذي يصلي وهو مسافر ظن أنه يصلي المغرب

السائل : أي نعم

الشيخ : وأنه لما قام إلى الرابعة قام ساهيا

السائل : أي نعم

الشيخ : أي الله يهديك , الآن بنقول يتابعه

السائل : يتابعه

الشيخ : لكن أنت تطورت هلا معي

السائل : تفضل

الشيخ : تطورت معي , كان سؤالك شكل وصار شكل , على كل حال ربحت يعني ذهابا وإيابا , فهمت المسألة سواء في الصورة التي أنت دندنت حولها أخيرا أو في الصورة التي نحن دندنا حولها أولا

السائل : جزاك الله خير

الشيخ : فرجعت بفائدتين يعني

السائل : الله يجزيك الخير يا شيخ

الشيخ : طيب تريد شيء آخر

السائل : الله يبارك فيك

الشيخ : السلام عليكم

السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته