السائل : في سؤال أن يكون الطرق الضعيفة أنها من التواطئ

الشيخ : كيف ؟

السائل : أن نأمن التواطئ في من الضعفين على الرواية ما فهمت لفظة من كلامك ؟

السائل : التواطؤ .

الشيخ : التواطؤ نعم نعم .

السائل : هنا يعني قضية الاعتبار أو المتابعة نحن نقول إذا كان راوين ضعفين يروون عن شيخ ثقة راوين كليهما ضعيف فنقول هذا إيش يعني يكون حديث حسن بمتابعة أحدهما للآخر فكيف المواطأة هنا قلنا المواطأة تأثر في الضعف في الحديث ؟

الشيخ : إذا عرفنا التواطئ فلم نستفد قوة !

السائل : يعني هو التواطؤ كيف نعلمه هنا إذا كان شيخ ربما تذاكر الحديث فرجع أحدهما لقول الآخر ؟

الشيخ : ربما اجعله عند ذلك الكوكب لا يخلوا شيء من ربما المهم ما يغلب على الظن إذا غلب على ظن الباحث المحقق أن هنا فيه احتمال تواطئ حينئذ لا يعتد بهذه المتابعة مع تلك أما إذا لم يرد هذا فالأصل هو الاعتبار .

السائل : و إن كان يعني رغم .

الشيخ : معليش .

السائل : ... طب شيخنا أنا أعرف أن تلاميذ الشيوخ يتذاكرون فيما بينهم أليس هذه تكون قرينة يعني يفهم منها أو يكون ظن قوي بأن هناك تواطؤ .

الشيخ : و أنا أجبتك عن هذا !

السائل : و إلا لم يذكر لنا في ...

الشيخ : معليش معليش قلت لك الباحث إذا بدا له أن هناك احتمال تواطؤ قوي لا يعتد بهذه المتابعة الاحتمال وارد لكن ليس لكل احتمال له قيمة من النظر كما هو معلوم فهذه قاعدة تطبق في حدود البحث الذي يجريه الياحث المحقق في حديث ما نعم .

السائل : أثر ما نعلم مدى صحته ؟

الشيخ : أثر ليس بحديث .

السائل : نعم .