العالم
طريقة البحث
كيف الجمع بين حديث ( لكل نبي حواريون ...) وحديث ( .. ويأتي النبي ليس معه أحد ....) .
الشيخ محمد ناصر الالباني
السائل : بارك الله فيك مدار كتابي على هذا الحديث .
الشيخ : نعم .
السائل : مدار الكتاب على هذا الحديث لكن هذا يقودني إلى سؤال فرعي .
الشيخ : تفضل .
السائل : ورد حديث لكل نبي حواريون .
الشيخ : نعم .
السائل : نعم نعم طيب كيف نجمع بينه و بين يأتي النبي و ليس معه أحد ؟
الشيخ : هذا أمر سهل بارك الله فيك !
السائل : تفضلوا
الشيخ : ما من عام إلا وقد خص !
السائل : نعم .
الشيخ : عموم خصوص يعني !
السائل : خصوص .
الشيخ : آه يعني كما قال عليه السلام: كلكم يدخل الجنة إلا من أبى .
السائل : إلا من أبى .
الشيخ : قالوا: و من يأبى يا رسول الله قال: من أطاعني فقد دخل الجنة و من عصاني فقد أبي أنت تعلم و لو أن هذا المثال الآن لا نؤمن به لكن من باب التقريب تعرف أن كثيرا من علماء المسلمين المتأخرين كالنووي و أمثاله لا يقولون بعموم قوله عليه السلام: كل بدعة ضلالة طيب هل هم كفروا بهذا الحديث الجواب لا لكنهم خصصوه ، خصصوه أصابوا أم أخطأوا ليس هذا المجال لأن نحن معروف مذهبنا أن هذا الحديث على عمومه و أنه كما يشرح ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه العظيم اقتضاء صراط المستقيم و مخالفة أصحاب الجحيم أن مثل هذا العموم لا يكمن تخصيصه لكثرة ما كان الرسول يكريره على مسامع الصحابة بكل مناسبة خاصة فى خطبة الحاجة التي كان يفتتح بها خطبيه فيقول في هذه الخطبة: و كل بدعة ضلالة هذا الذي يكرر بهذه الصيغة العامة لا يمكن أن يدخلها تخصيص و هو لا يذكر المخصص مع كثرة التكرار لكن مع ذلك وجد في علماء المسلمين من قالوا هذا عام مخصوص و جاؤوا يدليل المخصص من سن في الإسلام سنة حسنة إلى آخره فهم و إن أخطأوا في هذه الدعوة لكن لا يمكن أن نتصور إلا أنهم عتقدون في قرارة نفوسهم أن مثل هذه الكلية يمكن أن يدخلها تخصيص و لذلك فالسؤال عن الجواب السابق أن هذا النبي ليس له أتباع .
السائل : نعم .
الشيخ : و ذاك له بعض الأتباع لكن ربما ليس له حوارين هذا نادر فهو يقول مثل هذا الحديث مخصص لذاك الحديث و أنا أقول هذا يعني كتفقه لكن الحقيقة أن منهجنا يجب أن نتذكر الحديث الذي ابتدأت السؤال عنه لأني أنا لا أذكر الآن لكثرة الأحاديث التي تدور في مخيلتي فهل أنت أو الأخ الوليد أو أحد الحاضرين يذكرون مصدر الحديث !
السائل : لنبي حواريهم .
الشيخ : آه .
السائل : و الله أنا سألني عنه الطالب لم أحقق و لم أخرج الحديث .
الشيخ : آه تذكر ؟
السائل : أحد الإخوان .
الشيخ : أنت على .
السائل : في حديث ما من نبي إلا و بعث الله معه الحواريون و أصحابه و كذا في هذا النص .
الشيخ : هذا .
السائل : هذا في صحيح مسلم و الله أعلم .
الشيخ : هذا ليكون الحديث .
السائل : ... محمد عبد الوهاب .
الشيخ : أيوه عندي فيه ما من نبي إلا و كان حق عليه أن يدل .
السائل : عبدالله بن عمرو.
الشيخ : هو هذا .
السائل : نعم .
الشيخ : هذا هو يعني ؟
السائل : في مسلم .
الشيخ : في مسلم هو نعم .
السائل : في حديث أن لكل نبي حواري وحواري الزبير .
الشيخ : كيف ؟
السائل : وحواري زبير إن لكل نبي حواري و حواري الزبير .
الشيخ : نعم .
السائل الآخر : إيش شيخنا يختلف هذا ؟
السائل : يختلف إيش .
السائل الآخر : لأن لكل نبي حواري هذا جاء في حوري مش الحواريين حواري الزبير و تكلم على الأفراد .
الشيخ : لا هو الإشكال وارد على كل حال ؟
السائل : حتى الإشكال الوارد .
الشيخ : أيوه ما في و لا حواري المهم بعد إن صح الحديث الجواب ما ذكرته أنفا و الله أعلم !
السائل : و هو التخصيص ؟
الشيخ : إي نعم .
السائل : طبعا التخصيص يقوم مقام الاستثناء !
الشيخ : هو هذا هو هذا .
السائل : نعم .
السائل : شيخنا في سؤال .
الشيخ : لحظة بارك الله فيك .
السائل : لأن الأخ حسين كان هو الذي سيسأل فأخذنا الوقت عنه فأعتذر يعني منه ؟
الشيخ : لا معليشي هذا حقكم !
السائل : الله يكرمكم .
الشيخ : أما إخوان هول نعيش دائما معهم خاصة ها الذي بجنبي لا يفوت فرصة !
السائل : ماشاء الله .
الشيخ : و لا يدع الشيخ يتنفس إلا بخير !
السائل : ماشاء الله و الله الشيخ أكرمنا يعني .
الشيخ : الله يبارك فيكم .
السائل : كنا نتمنى يعني أو حقيقة أنا الذي في ذهني قلت إن ظفرت بالشيخ بساعة واحدة !
الشيخ : تفضل .
السائل : نعم لكل نبي حواري و أن حواري الزبير البخاري
الشيخ : نعم .
السائل : الترمذي عن جابر و الترميذي و الحاكم عن علي صحيح .
الشيخ : الحمد لله .
السائل : حمد لله بعد الحواري .
السائل الآخر : الحواري .
السائل : حواري يعني مجموع .
السائل الآخر : حواريا .
السائل : حواريا.
السائل الآخر : أن لكل نبي حواريا و حواري الزبير
السائل : نعم لكن تبقي .
السائل الآخر : تبقى الإشكال وارد ؟
الشيخ : نعم .
السائل : ... الإشكال لم أضع هذا الحديث في حقيقة الانتصار مع الحديث الذي أشرت إليه قبل قليل و سأضعه في الهامش و أبيّن ؟
الشيخ : إن شاء الله .
السائل : و إجابتكم بارك الله فيكم .
الشيخ : إن شاء الله .
الشيخ : نعم .
السائل : مدار الكتاب على هذا الحديث لكن هذا يقودني إلى سؤال فرعي .
الشيخ : تفضل .
السائل : ورد حديث لكل نبي حواريون .
الشيخ : نعم .
السائل : نعم نعم طيب كيف نجمع بينه و بين يأتي النبي و ليس معه أحد ؟
الشيخ : هذا أمر سهل بارك الله فيك !
السائل : تفضلوا
الشيخ : ما من عام إلا وقد خص !
السائل : نعم .
الشيخ : عموم خصوص يعني !
السائل : خصوص .
الشيخ : آه يعني كما قال عليه السلام: كلكم يدخل الجنة إلا من أبى .
السائل : إلا من أبى .
الشيخ : قالوا: و من يأبى يا رسول الله قال: من أطاعني فقد دخل الجنة و من عصاني فقد أبي أنت تعلم و لو أن هذا المثال الآن لا نؤمن به لكن من باب التقريب تعرف أن كثيرا من علماء المسلمين المتأخرين كالنووي و أمثاله لا يقولون بعموم قوله عليه السلام: كل بدعة ضلالة طيب هل هم كفروا بهذا الحديث الجواب لا لكنهم خصصوه ، خصصوه أصابوا أم أخطأوا ليس هذا المجال لأن نحن معروف مذهبنا أن هذا الحديث على عمومه و أنه كما يشرح ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه العظيم اقتضاء صراط المستقيم و مخالفة أصحاب الجحيم أن مثل هذا العموم لا يكمن تخصيصه لكثرة ما كان الرسول يكريره على مسامع الصحابة بكل مناسبة خاصة فى خطبة الحاجة التي كان يفتتح بها خطبيه فيقول في هذه الخطبة: و كل بدعة ضلالة هذا الذي يكرر بهذه الصيغة العامة لا يمكن أن يدخلها تخصيص و هو لا يذكر المخصص مع كثرة التكرار لكن مع ذلك وجد في علماء المسلمين من قالوا هذا عام مخصوص و جاؤوا يدليل المخصص من سن في الإسلام سنة حسنة إلى آخره فهم و إن أخطأوا في هذه الدعوة لكن لا يمكن أن نتصور إلا أنهم عتقدون في قرارة نفوسهم أن مثل هذه الكلية يمكن أن يدخلها تخصيص و لذلك فالسؤال عن الجواب السابق أن هذا النبي ليس له أتباع .
السائل : نعم .
الشيخ : و ذاك له بعض الأتباع لكن ربما ليس له حوارين هذا نادر فهو يقول مثل هذا الحديث مخصص لذاك الحديث و أنا أقول هذا يعني كتفقه لكن الحقيقة أن منهجنا يجب أن نتذكر الحديث الذي ابتدأت السؤال عنه لأني أنا لا أذكر الآن لكثرة الأحاديث التي تدور في مخيلتي فهل أنت أو الأخ الوليد أو أحد الحاضرين يذكرون مصدر الحديث !
السائل : لنبي حواريهم .
الشيخ : آه .
السائل : و الله أنا سألني عنه الطالب لم أحقق و لم أخرج الحديث .
الشيخ : آه تذكر ؟
السائل : أحد الإخوان .
الشيخ : أنت على .
السائل : في حديث ما من نبي إلا و بعث الله معه الحواريون و أصحابه و كذا في هذا النص .
الشيخ : هذا .
السائل : هذا في صحيح مسلم و الله أعلم .
الشيخ : هذا ليكون الحديث .
السائل : ... محمد عبد الوهاب .
الشيخ : أيوه عندي فيه ما من نبي إلا و كان حق عليه أن يدل .
السائل : عبدالله بن عمرو.
الشيخ : هو هذا .
السائل : نعم .
الشيخ : هذا هو يعني ؟
السائل : في مسلم .
الشيخ : في مسلم هو نعم .
السائل : في حديث أن لكل نبي حواري وحواري الزبير .
الشيخ : كيف ؟
السائل : وحواري زبير إن لكل نبي حواري و حواري الزبير .
الشيخ : نعم .
السائل الآخر : إيش شيخنا يختلف هذا ؟
السائل : يختلف إيش .
السائل الآخر : لأن لكل نبي حواري هذا جاء في حوري مش الحواريين حواري الزبير و تكلم على الأفراد .
الشيخ : لا هو الإشكال وارد على كل حال ؟
السائل : حتى الإشكال الوارد .
الشيخ : أيوه ما في و لا حواري المهم بعد إن صح الحديث الجواب ما ذكرته أنفا و الله أعلم !
السائل : و هو التخصيص ؟
الشيخ : إي نعم .
السائل : طبعا التخصيص يقوم مقام الاستثناء !
الشيخ : هو هذا هو هذا .
السائل : نعم .
السائل : شيخنا في سؤال .
الشيخ : لحظة بارك الله فيك .
السائل : لأن الأخ حسين كان هو الذي سيسأل فأخذنا الوقت عنه فأعتذر يعني منه ؟
الشيخ : لا معليشي هذا حقكم !
السائل : الله يكرمكم .
الشيخ : أما إخوان هول نعيش دائما معهم خاصة ها الذي بجنبي لا يفوت فرصة !
السائل : ماشاء الله .
الشيخ : و لا يدع الشيخ يتنفس إلا بخير !
السائل : ماشاء الله و الله الشيخ أكرمنا يعني .
الشيخ : الله يبارك فيكم .
السائل : كنا نتمنى يعني أو حقيقة أنا الذي في ذهني قلت إن ظفرت بالشيخ بساعة واحدة !
الشيخ : تفضل .
السائل : نعم لكل نبي حواري و أن حواري الزبير البخاري
الشيخ : نعم .
السائل : الترمذي عن جابر و الترميذي و الحاكم عن علي صحيح .
الشيخ : الحمد لله .
السائل : حمد لله بعد الحواري .
السائل الآخر : الحواري .
السائل : حواري يعني مجموع .
السائل الآخر : حواريا .
السائل : حواريا.
السائل الآخر : أن لكل نبي حواريا و حواري الزبير
السائل : نعم لكن تبقي .
السائل الآخر : تبقى الإشكال وارد ؟
الشيخ : نعم .
السائل : ... الإشكال لم أضع هذا الحديث في حقيقة الانتصار مع الحديث الذي أشرت إليه قبل قليل و سأضعه في الهامش و أبيّن ؟
الشيخ : إن شاء الله .
السائل : و إجابتكم بارك الله فيكم .
الشيخ : إن شاء الله .
الفتاوى المشابهة
- كيف يمكن الجمع بين قول النبي - صلى الله عليه و... - الالباني
- كيف نجمع بين هذين الحديثين ؟ - الالباني
- حوار مع رجل أسلم وكيفية إسلامه - الالباني
- رد الشيخ على مقال اسمه : حوار مع الشيخ الألباني - الالباني
- حوار بين الشيخ وأحد طلبة العلم حول حديث : هذا... - الالباني
- حوار بين الشيخ وأحد السعوديين في تعليقات الشيخ... - الالباني
- حوار مع الشيخ الألباني حول كتاب صحيح السيرة لم... - الالباني
- حوار في حكم تارك الصلاة . - الالباني
- حوار في حديث ( خلق الله آدم على صورته ) . - الالباني
- كيف الجمع بين الحديثين : ( ما كانَ مِن نَبِيٍّ... - الالباني
- كيف الجمع بين حديث ( لكل نبي حواريون ...) وحدي... - الالباني