القارئ : " فصل "
" وهو الغفور فلو أتى بقرابها *** من غير شرك "

الشيخ : فلوا أُتي، خلني اشوف وش عندكم أنتم؟
الطالب : أتى

الشيخ : أتى ؟ وين الفاعل ؟
الطالب : ...

الشيخ : وش يقول ؟
الطالب : ...

الشيخ : ... إذن يكون فلو أُتيَ نعم
القارئ : " وهو الغفور فلو أتي بقرابها *** من غير شِرك بل من العِصيان
لأتاه بالغفران مِلء قرابها *** سبحانه هو واسعُ الغُفران
وكذلك التواب من أوصافِه *** والتوب في أوصافه نوعان
إذن بتوبة عبده وقبولها *** بعد المتاب بمنة المنان "