الشيخ : ولهذا قال : " ألا تكون لغيره عبدا " لا تكون لغير الله عبدا أبدا. اعبد الله. واعلم أن الإنسان قد يعبد هواه وما أكثر عبادة الهوى. ومن ذلك أن يكتم الحق إرضاء للناس أو أن يقول الباطل إرضاء للناس. فهذا حقيقة إنما عبد غير الله ولم يعبد الله. الذي يعبد الله يذل لله مهما كان الغير معاديا له يلتمس رضى الله قبل كل شيء. ولهذا قال :
" أن لا تكون لغيره عبدا ولا *** تعبد بغير شريعة الإيمان ". فالشطر الأول فيه الإخلاص والثاني فيه المتابعة.
" ولا تعبد بغير شريعة الإيمان ".